Brailvi Books
 |
تمهيد الايمان |
61 - 76
الإحتمال الخاص بالکفر مثل ادعاء علم الذاتي وغیرہ وإلا ھذہ الأقوال تبطل بنفسھا و تعارض التحقیقات العالیۃ للعلماء الکرام و تروح و تزول ـ وتحقیق ذلک مسطور في جامع الفصولین و رد المحتار و حاشیۃ العلامۃ نوح و الملتقط و فتاوی الحجۃ و التاتارخانیۃ ومجمع الأنھر والحدیقۃ الندیۃ وسلّ الحسام و غیرھا من الکتب ـ و لا حظوا النصوص و الدلائل في رسائل علم الغیب کاللؤلؤ المکنون و غیرھا' وباﷲ التوفیق ـ و نکتفي ھنا بتقدیم نص الحدیقۃ الندیۃ الشریفۃ : ''جمیع ماوقع في کتب الفتاوی من کلمات صرح المصنفون فیھا بالجزم بالکفر یکون الکفر فیھا محمولاً علی إرادۃ قائلھا معنی عللوا بہ الکفر و إذا لم تکن إرادۃ قائلھا ذلک فلا کفر'' ـ أ ھـ ـ
التنبیہ المھم
و یعتبر الإحتمال الذي لہ مجال و لا یسمع التأویل في الکلام الصریح و إلا لم تبق کلمۃ کفر' مثلاً قال زید : الإلہ إلھان ' ثم یؤول ھذا بحذف المضاف بأنہ أرید بہ أمران ﷲ' إي القضاء قضاء أن القضاء المبرم و القضاء المعلق' کما جاء في