Brailvi Books
 |
تمهيد الايمان |
49 - 76
یعني إذا کان یؤمن بجمیع ضروریات الدین و لا یباشر أمراً یعارض الإیمان ـ و في نفس المصدر : إعلم أن المراد بأھل القبلۃ الذین اتفقوا علی ماھو من ضروریات الدین کحدوث العالم و حشر الأجساد و علم اﷲ تعالیٰ بالکلیات و الجزئیات و ما أشبہ ذلک من المسائل المھمات فمن واظب طول عمرہ علی الطاعات والعبادات مع اعتقاد قدم العالم أو نفی الحشر أو نفی علمہ سبحانہ بالجزئیات لا یکون من أھل القبلۃ و أن المراد بعدم تکفیر أحد من أھل القبلۃ عند أھل السنۃ والجماعۃ إنہ لا یکفر مالم یوجد شيء من أمارات الکفر وعلاماتہ و لم یصدر عنہ شيء من موجباتہ ـ و یقول الإمام الأجل سیدي عبد العزیز البخاری الحنفي في '' التحقیق '' بشرح أصول الحسامي : إن غلا فیہ (أي في ھواہ ) حتی وجب إکفارہ بہ لا یعتبر وفاقہ أیضاً لعدم دخولہ في مسمی الأمۃ المشھود لھا بالعصمۃ و إن صلی إلی القبلۃ و اعتقد نفسہ مسلماً لأن الأمۃ لیست عبارۃ عن المصلین إلی القبلۃ بل عن المؤمنین و ھو کافر و إن کان لا یدري أنہ کافر ـ و في رد المحتار : لا خلاف في کفر المخالف في