Brailvi Books

کافراً بشيء منھا فھو کافر مرتد قطعاً و جزماً و إجماعاً و بصفۃ أن من لایعتقدہ کافراً ھو کافر أیضاً ـ

و قد سطر في الشفاء و البزازیۃ و الدرر و الغرر و الفتاوی الخیریۃ و غیرھا : أجمع المسلمون أن شاتمہ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کافر و من شک في عذابہ وکفرہ کفر ـ

و فی ''مجمع الأنھر '' و ''الدر المختار '' ـ و اللفظ لہ ـ : الکافر بسب نبي من الأنبیاء لا تقبل توبتہ مطلقاً و من شک في عذابہ وکفرہ کفر ـ

و ﷲ الحمد ! أن ھذہ الجزیئیۃ جزئیۃ البحث الذي نحن فیہ و فیہ تصریح لإجماع الأمۃ علی کفر ھؤلاء الشاتمین و فیہ أن من شک في کفرہ وعذابہ فھو کافر۔

و في شرح الفقہ الأکبر : في ''المواقف'' لا یکفر أھل القبلۃ إلا فیما فیہ إنکار ما علم مجیئہ بالضرورۃ أو المجمع علیہ کاستحلال المحرمات ھُولا یخفي أن المراد بقول علمائنا لا یجوز تکفیر أھل القبلۃ یذنب لیس مجرد التوجہ إلی القبلۃ فإن الغلاۃ من الروافض الذین یدعون أن جبریل علیہ الصلاۃ و السلام غلط في الوحي فإن اﷲ تعالیٰ أرسلہ إلی علی رضی اﷲ تعالیٰ عنہ و بعضھم قالوا إنہ إلہ وإن صلوا إلی القبلۃ لیسوا بمؤمنین و ھذا ھو المراد بقولہ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم من صلی صلاتنا و استقبل قبلتنا و أکل ذبیحتنا فذلک مسلم ـ أ ـ ھـ' مختصراً ـ