Brailvi Books
 |
تمهيد الايمان |
43 - 76
الثالث ) أیھا المسلمون ! تدبروا في أن سوء الأدب مع النبي صلی اللہ علیہ و الہ و سلم بقدر أنہ لا یدري بالغیب أخرجہ عن الإسلام و لم تغن عنہ قول الکلمۃ و قال اﷲ تعالیٰ عنہ و عن أمثالھم '
(لاَتَعْتَذِرُوْاقَدْ کَفَرْتُمْ بَعْدَ إِیْمَانِکُمْ )
و بذلک فلیعتبر الذین ینکرون العلوم الغیبیۃ للنبي صلی اللہ علیہ و الہ و سلم علی الإطلاق' تفکروا في أن ھذا قول المنافق و جعل اﷲ تعالیٰ قائلہ مستھزأاً باﷲ و برسولہ و قررہ کافراً و مرتداً بکل صراحۃ' وکیف لا ! فإن العلم بالغیب من شأن النبوۃ کما صرح بہ الإمام حجۃ الإسلام محمد الغزالي والإمام أحمد القسطلاني و الملا علی القاري و العلامۃ محمد الزرقاني و غیرھم وقد ذکرت تفصیلۃ بفضلہ تعالیٰ في رسائل علم (۱) الغیب علی الشکل الأفضل' فما أضل و أغوی من یقول : إن علم الغیب للنبي صلی اللہ علیہ و الہ و سلم و لو بشيئ بسیط و لو بإخبار اﷲ تعالیٰ بہ مستحیل' و عند ھذا الشخص کل شیء غائب عن اﷲ تعالیٰ و لیس للہ قدرۃ علی أن یعطي أحدا علماً من علوم الغیب ـ أعاذنا اﷲ من کید الشیطان' آمین۔ نعم ! إن قول علم الغیب لأحد بدون إطلاع اﷲ و لو بقدر ذرۃ لکفر و إحاطۃ علم المخلوق بجمیع معلومات اﷲ باطل أیضاً ومخالف لأکثر العلماء (۲) ـ
(۱)وفی رد منکر علم الغیب أربع رسائل: ۱ ۰ أراحۃ جوانح الغیب' ۲ ۰ الجلاء الکامل' ۳ ۰ أبرار المجنون' ٤٤ ٠ ٠ ميل الھداۃ (٢)ولفائدۃ قيد "أكثر " لاحظوا الفيوض الملكيۃ لمحب الدولۃ المكيۃ