Brailvi Books

سے پہلے استفہام بھی ہو تو یہ افعال قلوب کی طرح دو مفعولوں  کوبھی نصب دیتاہے: أَ تَقُوْلُ خَالِدًا نَاجِحًا؟ 
	(۳۴)…دو متلازم چیزوں  سے مراد مبتداوخبر، فعل اور اس کا مرفوع، فعل اور اس کا منصوب، شرط وجزا، قسم و جواب قسم، حال وذوالحال، موصوف و صفت،  موصول وصلہ،مضاف و مضاف الیہ،  حرف جر اور اس کا متعلَّق،حرف تسویف وفعل،  قَدْ اور فعل اور حرف نفی ومنفی ہیں : زَیْدٌ أَنَا أَعْلَمُشَاعِرٌ، جَاءَ أَظُنُّ الْغَائِبُ، کُتِبَتْ أَعْتَقِدُ الْوَظِیْفَۃُ، أَکْرِمْ أَسْعَدَکَ اللہُ ضَیْفَکَ،فَاِنۡ لَّمْ تَفْعَلُوۡا وَلَنۡ تَفْعَلُوۡا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِیۡ وَقُوۡدُہَا النَّاسُ وَالْحِجَارَۃُ، وَاللہِ وَمَا الْقَسَمُ بِاللہِ ہَیِّنٌ لَیُفْلِحَنَّ الْمُؤْمِنُ، حَجَجْتُ وَرَبِّ الْکَعْبَۃِ مَاشِیًا،وَ اِنَّہٗ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُوۡنَ عَظِیۡمٌ، لَقِیْتُ الَّذِيْ أَعْتَقِدُ فَازَ بِالْجَائِزَۃِ، ہٰذَا قَلَمُ أَظُنُّ خَالِدٍ، اِعْتَصِمْ أَصْلَحَکَ اللہُ بِالتَقْوَی، سَوْفَ أُوْقِنُ یَنْجَحُ الْمُجْتَہِدُ، قَدْ أُوْقِنُ نَجَحَ مَنْ صَمَتَ، مَا ظَنَنْتُ أَفْلَحَ الْکَسْلَانُ۔(ضح: ۴۵۹)
	(۳۵)…لیکن ہمزہ متوسطہ مفتوحہ الف کے بعد اور ہمزہ مفتوحہ یا مضمومہ واو ساکن کے بعد منفرد لکھا جاتاہے: قِرَائَ ۃٌ، جَزَائَ ہٗ، تَوْئَ مٌ، ضَوْئُ ہٗ۔ اور ہمزہ متوسطہ متحرکہ ( بالضم،بالفتح یا بالکسر) یاء ساکن کے بعدہو تو اسے شوشے پر لکھتے ہیں : ہَیْئَۃٌ، مَشِیْئَۃٌ، رَدِیْئَۃٌ۔