مسئلہ۳۵۳:
QUESTION
Rangoon, The 19th May 1908, 1908.
To
Moulvi Haji Ahmad Khan,
Esqur, Bareeilly,
United provinces.
Hunoured Sir
We desir to place prepare you a certain religious matter on which we solicit your valuable opinion. The facts are briefly these. There is a Chulian a Mosque in Moung Taulay street at this place. Thereare five duly elected trustees or mutawallis who manage the affairs of the said mosque according to a scheme framed by the chief court of Lower Burma. The trustees are given the power of discharging the Imam, Muazzin and Clerks of the mosque. In virtue of the said power. The trustess at a meeting discharged thier Imam. One Syed Muckbool for Irregularity misconduct and disbidience. After the discharge the trustees failed a suit in the chief court of lower Burma for declaration that the discharge of the Imam may be confirmed. The Imam now questions the authority of the trustees and maintains power badly. He may misconduct himself; they have no power to discharge him. Having placed the facts briefly we request you most humbly to give your Fatwa as to whether the trustees have the power to discharge the Imam when they find it necessary to do so. This a vital point which is at present engaging the attention of the leading member of the Chulian Sunni Mohmmadan community and we Shall thank you very much if you can send your fatwa before the Ist week of june thanking you in anticipation We beg to remain, honoured Sir, your most obedient and Humble followers in M Qadir Gani. President The Madras Muslim Association No37.tocckay Mq Tualay street.
Answer
from Brieflly،
The 28th of May, 1908.
To M. Qadir Gani.
President
The madras Muslim Association
Sir. With refrence to your letter datted 19th of May, 1908, I send my Fatwa for your perusal The trustees can discharge an Imam by their authority when such indifference is found in Him which be the sufficient reason of ''Shara" for him to be dismissed. Vide lisanul Hukkam printed at Mier page No.123,
فی فتاوی قاضی خان اذاعرض للامام اوللمؤذن عذر منعہ عن المباشرۃ مدۃ ستۃ اشھر فللمتولی ان یعزلہ ویولی غیرہ وانکان للمعزول نائب۱؎۔
(۱؎ لسان الحکام مع معین الحکام الفصل العاشرفی الوقف مصطفی البابی مصر ص۲۹۸)
Translation:- there is in fatwa Qazi Khan when an Imam or Muazzin Has some certain Busness which may be the cause of six months absence from the mosque, not with standing he may have given some person for him to act. At such opportunity the trustee can discharge him and may establish or Appoint another Imam in his place"(Tahtawi printed Misr and Shami printed Constantinople volume 3, page 639(
وتقدم مایدل علی جواز عزلہ اذا مضی شھر،بیری۲؎
(۲؎ ردالمحتار کتاب الوقف فصل یراعی شرط الوقف فی اجارتہ داراحیاء التراث العربی بیروت ۳/ ۴۱۲)
Translaion:-Allama Birizada has said that the books aforesaid style Shows that a trustee can discharge an Imam on account of a month absence from the mosque The Trustees had no need of taking sanntion of discharging the Imam from the Court or from any Higher Officer or Governor because the authority of trustees in these matters is over the powers of a Muhammadan governor although the same Mutawalis or trustees may have been fixed by the same Muhammadan Governor See Ashbahunnazair printed Lucknow page.179 copies from the Fatwa of Imam Rashiduddin.
لایملک القاضی التصرف فی الوقف مع وجود ناظرہ ولو من قبلہ۳؎۔
(۳؎ الاشباہ والنظائر الفن الاول القاعدۃ السادسۃ عشر ادارۃ القرآن کراچی ۱/ ۱۹۲)
Translation: - "A Qazi can not interfere a Waqf in the Presence of a trustees although the trustees may have been fixed by the same Qazi Hamawi Sharah Asbah printed Lucknow page No.179 copies from Fatwa Imam Zahiruddin"
قاضی البلد اذا نصب رجلا متولیا للوقف بعد ماقلدہ الحاکم الحکومۃ فلیس للحاکم علی الوقف سبیل حتی لایملک الاجارۃ ولاغیرھا۴؎۔
(۴؎ غمز العیون البصائر مع الاشباہ والنظائر الفن الاول القاعدۃ السادسۃ عشر ادارۃ القرآن کراچی ۱/ ۱۹۲)
Translation:-"A king appointed a Qazi and after it the Qazi fixed a trustee on a Waqf, now the King has no connection on with the Waqf nor has he any power of it contract etc. Another stlye from Lisanul Hukkam copies from fatwa Imam Sowri.
لاتدخل ولایۃ السلطان علی ولایۃ المتولی فی الوقف۱؎۔
(۱؎ لسان الحکام مع معین الحکام الفصل العاشر فی الوقف مصطفی البابی مصر ص۲۹۶)
Translation:- Aking cannot interfere a Waqf against a trustee Authorities in this case the higher officers or governors are not Muhammadan ones and therefor they do not know the schemes of shara as a Muhammadan trustee knows The trustees can discharge an Imam when the Imam leave Sunnia Doctrine or Commets an open sin against Shara or there may be found in him something Which may be the cause of abhorrence which decreases the number of people at prayer or he may be disobedint against the managing rules of affairs of the mosques. Or assesmble of persons at prayers or there may be somthing such in him. Otherwise he will not be discharged without fault. See Raddul Muhtar printed Constantinople volume 3 page 597.
قال فی البحر واستفید من عدم صحۃ عزل الناظر بلا جنحۃ عدمھا لصاحب وظیفۃ فی وقف بغیر جنحۃ وعدم
اھلیۃ۲؎۔
(۲؎ ردالمحتار کتاب الوقف مطبع لایصح عزل صاحب وظیفۃ بلاجنحۃ داراحیاء التراث العربی بیروت ۳/ ۳۸۶)
Translation:-It is said in Bahrur Raiq That as a Mutawali can not be dismissed without fault. From this it is manifest that any receiver of a salary of a Waqf can not be discharged until his fault be proved or he may be proved to be unfit for his duties.
امربرقمہ عبدہ احمد رضاالبریلوی عفی عنہ بمحمد ن المصطفی النبی الامی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم
ترجمہ مسئلہ۳۵۳: از رنگون مورخہ ۱۹مئی ۱۹۰۸ء
بخدمت جناب مولوی حاجی احمد رضا خاں صاحب محلہ سوداگران بریلی، یوپی۔
مولانائے محترم ! ہم سب آپ کی خدمت میں چند مذہبی امورکے بارہ میں رائے عالی جاننے کےلئے یہ پیش کررہے ہیں اور مختصراً واقعہ کی طرف توجہ مبذول کراتے ہیں۔یہاں ایک مسجد چولیان مونگ تلااسٹریٹ میں واقع ہے جس کے چنے ہوئے پانچ متولیان ہیں جومسجد کا انتظام اس قانون کے تحت انجام دے رہے ہیں جس کوعدالت العالیہ برمانے مرتب کیا ہے جس کے مطابق متولیوں کو یہ حق دیا گیا ہے کہ وہ امام، مؤذن اور عملہ کو برخاست کرسکیں، اس قانون کے مطابق متولیان نے ایک مجلس شورٰی کے اندر سید مقبول امام مسجد کو ان کی بیضابطگی،برے چال چلن اور حکم عدولی کے باعث برخاست کردیا، اس برخاستگی کے بعدمتولیوں نے ایک مقدمہ استقراریہ اس امر کا عدالت العالیہ برما میں دائر کیا کہ امام کی برخاستگی مستقل کردی جائے، اب امام نے یہ باز پرس متولیوں کی مجلس قانون سے کی ہے، قانون کاناجائز فائدہ اٹھایا گیا ہے، ان لوگوں کو برخاست کرنے کا حق نہیں ہے۔اس مختصرواقعہ کو پیش کرتے ہوئے نہایت ادب سے التجا کرتے ہیں کہ آپ اس کے متعلق اپنا فتوٰی مرحمت فرمائیں، کیا متولیان کوامام کی برخاستگی کا حق حاصل ہے کہ جب وہ چاہیں برخاست کردیں۔ یہ آج کل بہت بڑامسئلہ ممبران چولیان سنی محمڈن کمیونٹی کا بنا ہواہے، ہم لوگ بیحدشکر گزار ہوں گے اگرآپ اپنا فتوٰی ماہ جون کے اوائل ہفتہ میں روانہ فرمادیں فقط۔
آپ کا فرمانبردار خاکسار معتقد
قادر غنی صدر مدرس مسلم ایسوسی ایشن، مونگ تلااسٹریٹ۔
الجواب
بریلی مورخہ۲۸/مئی۱۹۰۸ء
بخدمت جناب ایم قادر غنی صدر مدرس مسلم ایسو سی ایشن
محترم! آپ کے مراسلہ مورخہ ۱۹/مئی ۱۹۰۸کے مطابق میں اپنا فتوٰی برائے ملاحظہ ارسال کررہاہوں، متولیاں ایک امام کو برخاست کرسکتے ہیں جبکہ کوئی ایسا اختلاف اور وجہ معقول شرعی طور پر پائی جائے
لسان الحکام مطبوعہ مصرص۱۲۳ :
ترجمہ: فتاوٰی قاضی خان میں ہے کہ جب امام یا مؤذن کے درمیان کوئی ایسی چیز عارض ہو جس کی وجہ سے وہ چھ ماہ تک مسجد سے غیر حاضر رہے اور ا س نے اپنا کوئی بدل نہ دیا ہو تو اس وقت متولی اس کو برطرف کرسکتا ہے اور دوسرا امام اس کی جگہ مقرر کرسکتا ہے
ترجمہ:''علامہ بیری زادہ کتاب مذکور میں فرماتےہیں کہ متولی ایک امام کو مسجد سے ایک ماہ کی غیرحاضری پر برطرف کرسکتا ہے''، متولی کو کوئی ضرورت امام کی برطرفی کےلئے عدالت یا کسی افسر بالایا گورنر سے اجازت لینے کی نہیں ہے کیونکہ متولی اپنے اختیار خصوصی سے ان معاملات میں خود اسلامی گورنر جیسا اختیار رکھتا ہے جبکہ متولیان خود ایک اسلامی گورنر کے مقرر کردہ ہوں
اشباہ والنظائر مطبوعہ لکھنؤص۱۷۹منقولہ از فتاوٰی امام رشید الدین :
ترجمہ: ایک قاضی وقف کے کسی معاملہ میں متولی کی موجودگی میں دخل نہیں دے سکتا جبکہ اسی قاضی نے اس کو متولی بنایا ہو۔
حموی شرح اشباہ مطبوعہ لکھنؤ ص۱۷۹منقولہ از فتاوٰی امام ظہیرالدین :
ترجمہ: ایک بادشاہ نے ایک قاضی مقرر کیا اور اس کے بعد قاضی نے وقف کا ایک متولی مقرر کیا، اب بادشاہ کوکوئی تعلق اس وقف سے نہ رہا اور نہ کوئی اختیار اس کو رد وبدل کا باقی رہا۔
لسان الحکام، منقولہ از فتاوی امام ثوری:
ترجمہ: ایک بادشاہ ایک متولی کے معاملہ میں دخیل نہیں ہوسکتاجبکہ حکام بالا یا گورنر جو کہ مسلمان نہیں اور جو اس قانون تولیت سے واقفیت بمقابلہ متولی نہیں رکھتے اس وقت متولی امام کو برخاست کرسکتا ہے جبکہ امام عقائد سنیہ کو ترک کردیتا ہے یا بر ملا شرع کی خلاف ورزی کرتا ہو یا کوئی ایسی چیز پائی جاتی ہو جس سے نماز جماعت میں کمی واقع ہویا کمیٹی کے احکام کی خلاف ورزی کرتا ہو جو مسجدسے متعلق ہو برخاست ہوسکتا ہے۔اس کے علاوہ بغیر کسی قصور کے برخاست نہیں کیاجاسکتا۔
ردالمحتار مطبوعہ قسطنطنیہ ج ۳ص۵۹۷ :
ترجمہ : بحرالرائق میں ہے کہ ایک متولی بغیر امام کسی قصور کے برخاست نہیں کیا جاسکتا ، اس سے ظاہرہوتا ہے کہ ایک وقف سے تنخواہ پانے والاشخص بغیر کسی قصور کے برخاست نہیں کیاجاسکتا یاجب تک یہ نہ ثابت ہو کہ وہ اپنی ڈیوٹی انجام دینے میں قاصر ہے الگ نہیں کیا جاسکتا۔
امر برقمہ عبدہ المذنب احمد رضاالبریلوی عفی عنہ بمحمد ن المصطفی النبی الامی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم
