Brailvi Books

میں عدل ٹھہرانا زیادہ مناسب ہے تو جس طرح تم پر لازم ہے کہ اس کی برائیوں پرخاموش رہواسی طرح دل کے ساتھ سکوت بھی ضروری ہے۔ مطلب یہ ہے کہ اس کی بارے میں براگمان بھی نہ کرو کیونکہ بدگمانی دل کے ساتھ غیبت کرنا ہے اوریہ بھی منع ہے اور اس کی حدیہ ہے کہ تم اس کے کسی فعل کو فاسد وجہ پر محمول نہ کرو اور جس قدر ممکن ہو اس کے بارے میں اچھی سوچ رکھواور جو بات خود ہی تمہارے سامنے آجائے کہ اسے اسکی بھول پر محمول کرو۔

اوراس گمان کی دو قسمیں ہیں ایک گمان وہ ہے جوسامنے والے کے کسی فعل کی وجہ سے پیدا ہوتا ہے اسے تفرس کہتے ہیں اور دوسری قسم وہ ہے جس کی بنیاد اس شخص کے بارے میں تمہاری بری سوچ ہے یعنی اس سے کوئی ایسا فعل سرزد ہو جس کو دو باتوں میں سے ایک پر محمول کیا جاسکتا ہے تو تمہارا برا اعتقاد تمہیں اس بات پر مجبور کریگا کہ تم اسے گھٹیا وجہ پر محمول کرو حالانکہ اس پر کوئی خاص علامت نہیں پائی جاتی اور یہ باطنی جرم ہے اورہر مومن کے حق میں حرام ہے۔

کیونکہ سرکار دوعالم نبی اکرم  صلی اللہ تعالی علیہ وسلم  نے فرمایا: