Brailvi Books
 |
فیضانِ اِحیاءُ العُلوم |
161 - 325
تقویٰ ہے اور ان دونوں باتوں کی فضیلت کے سلسلے میں جو کچھ آیا ہے وہ ظاہر ہے ۔ حتی کہ عاقبت،تقویٰ کے ساتھ مختص کردی گئی ہے۔ جیسا کہ حمد ، اﷲ تعالیٰ کے ساتھ اور صلوٰۃ، رسول اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم کے ساتھ مخصوص ہے یعنی کہا جاتا ہے۔
اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ رَبِّ الْعَالَمِیْنَ وَالْعَاقِبَۃُ لِلْمُتَّقِیْنَ وَالصَّلوٰۃُ عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمِّدٍ صَلَّی االلہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَاٰلہِ اَجْمَعِیْنَ۔
ترجمہ:'' تمام تعریفیں اﷲ (عزوجل) کے لئے ہیں اور عافیت (اچھا انجام) پرہیز گار لوگوں کے لئے اور صلوٰۃ (رحمت) ہمارے سردار حضرت سیدنا محمد صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم اور آپ کی تمام آل پر ہو''۔ اور اﷲ (عزوجل) نے تقویٰ کو اپنے ساتھ خاص کیا ،چنانچہ ۔ ارشاد خداوندی (عزوجل) ہے۔
لَنۡ یَّنَالَ اللہَ لُحُوۡمُہَا وَلَا دِمَآؤُہَا وَلٰکِنۡ یَّنَالُہُ التَّقْوٰی مِنۡکُمْ ؕ