Brailvi Books

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1)	قولہ: [تقديم أسمائھا عليھا... إلخ] أي: تقديم أسماء الأفعال الناقصۃ كلّھا عليھا غير جائز؛ لأنّ

الاسم بمنزلۃ الفاعل ولايجوز تقديم الفاعل علی الفعل، فإن قلت: إنّہ قد قدّم الاسم في ((زيد كان قائماً)) علی ((كان)) قلنا: إنّہ ليس ((زيد)) فيہ باسم ((كان)) في ھذا المثال اصطلاحاً بل إنّما ھو مبتدأ والاسم ھو المستتر في ((كان)).

(2)	قولہ: [حكم مشتقّات... إلخ] أي: يعمل متصرّفات ھذہ الأفعال الناقصۃ عمل ھذہ الأفعال، فيعمل ((كون)) و((كائن)) و((يكون)) و((كن)) و((لاتكن)) مثلاً عملَ ((كان)) من رفع الاسم ونصب الخبر، فإن قلت: إنّ قول الشارح: ((مشتقّات ھذہ الأفعال)) إنّما يشمل المضارع والأمر والنھي من ھذہ الأفعال علی مذھب من يشتقّھا من الماضي؛ لأنّ المراد بـ((ھذہ الأفعال)) الأفعال الناقصۃ الّتي ذكرت بصيغۃ الماضي من نحو ((كان)) و((صار)) وغيرھما. وأمّا علی مذھب من لا يشتقّھا منہ بل من المصدر فلا، قلنا: المراد بالمشتقّات المتصرّفات ولا شكّ أنّ ((يكون)) و((كائن)) مثلاً من متصرّفات ((كان))، فإن قلت: إنّہ علی ھذا لايشتمل المصدر فإنّہ ليس من متصرّفات ھذہ الأفعال بل ھذہ الأفعال نفسھا من متصرّفاتہ، قلنا: يمكن أن يجاب عنہ بأنّ المراد بـ((مشتقّات ھذہ الأفعال)) ألفاظ بينھا وبين ھذہ الأفعال علاقۃ الاشتقاق سواء كانت تلك الألفاظ مشتقّۃ من ھذہ الأفعال أو كانت ھذہ الأفعال مشتقّۃ منھا فيشمل الكلّ، اعلم أنّ ((كان)) قد تحذف مع بقاء خبرھا منصوباً علی حالہ، كقول العرب: ((الناس مجزيّون بأعمالھم إن خيراً فخير وإن شرًّا فشرّ))، "الكامل".