الفرح الکامل |
بأوقاتھا(1)التي ھي الصباح والضحی والمساء, نحو: ((أصبح زيد غنيًّا)) معناہ: حصل غناہ في وقت الصباح, ونحو: ((أضحی زيد حاكماً)) معناہ: حصل لہ الحكومۃ في وقت الضحی, ونحو: ((أمسی زيد قارياً)) معناہ حصل لہ قراءتہ(2) في وقت المساء, وھذہ الثلاثۃ قد تكون بمعنی ((صار))(3), مثل: ((أصبح الفقير غنيًّا)) (4), و((أمسي زيد كاتباً)), و((أضحی المظلم منيراً)) وقد تكون تامّۃ(5), مثل: ((أصبح زيد)) بمعنی دخل زيد في الصباح, و((أمسی عمرو)) أي: دخل عمرو في المساء, و((أضحی بكر)) أي: دخل بكر في الضحی(6), والسادس:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ((أصبح زيد أميراً)) أنّ إمارۃ زيد مقترنۃ بالصبح في الزمان الماضي، ومعنی ((يصبح زيد قائماً)) أنّ قيامہ مقترن بالصبح في الحال أو الاستقبال، وإمّا بمعنی ((صار)) كما سيجيء. (1) قولہ: [بأوقاتھا] أي: بأوقاتھا الّتي يدلّ عليہ تراكيبھا وموادّھا وھي الصبح والمساء والضحی. (2) قولہ: [قراءتہ] علی وزن ((عنايۃ))، وعلی وزن ((فطرۃ)) خطأ؛ فإنّہ بھذا الوزن بمعنی الوباء وھو ليس بمناسب للمقام. (3) قولہ: [قد تكون بمعنی ((صار))] أي: من غير اعتبار الأزمنۃ الّتي يدلّ عليھا تراكيبھا وموادّھا أعني: الصباح والمساء والضحی، وإنّما تدلّ علی الأزمنۃ الّتي يدلّ عليھا صيغھا وھيئآتھا أعني: الماضي أو الحال أو الاستقبال. (4) قولہ: [أصبح الفقير غنيًّا] معناہ: أنّ الفقير صار متّصفاً بصفۃ الغناء غير مقيّد اتّصافہ بھا بوقت الصبح، وكذا ((أمسی زيد كاتباً)) معناہ: أنہ صار متّصفاً بصفۃ الكتابۃ غير مقيّد اتّصافہ بھا بوقت المساء، و((أضحی المظلم منيراً)) معناہ: أنہ صار المظلم متّصفاً بصفۃ النور غير مقيّد اتّصافہ بھا بوقت الضحی. (5) قولہ: [وقد تكون تامّۃ] فيدلّ كلّ واحدۃ منھا علی الزمانين أعني: الزمان الّذي ھو مدلول المادّۃ والزمان الّذي ھو مدلول الصيغۃ، ولم تقتض الخبر بل تتمّ بفاعلھا، ومنہ قولہ تعالی: ﴿فَسُبْحَانَ اللَّہ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ﴾[الروم : 17]. (6) قولہ: [أي: دخل بكر في الضحی] فـ((أصبح)) و((أمسی)) و((أضحی)) حين كونھا تامّۃ بمعنی الدخول في