الفرح الکامل |
حقيقۃ(1)إلی حقيقۃ أخری, نحو: ((صار الطين خزفاً)), أو من صفَۃ إلی صفَۃ أخری(2), مثل: ((صار زيد غنيًّا)), وقد تكون تامّۃ بمعنی الانتقال من مكان إلی مكان آخر(3)وحينئذ تتعدَّی بـ((إلی)) (4), نحو: ((صار زيد من بلد إلی بلد)), والثالث: ((أَصْبَحَ)) والرابع: ((أَضْحَی)) والخامس: ((أَمْسَی))؛ فھذہ الثلاثۃ لاقتران مضمون الجملۃ(5)...............................................
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) قولہ: [من حقيقۃ... إلخ] الحقيقۃ ما يتحقّق في نفس الأمر من غير فرض فارض وبدون اعبتار معتبر. والحقيقۃ المنتقل عنھا وإليھا أعمّ من أن تكونا شخصيّتين والانتقال إنّما في النوع، نحو: ((صار الطين خزفاً)) فإنّ الحقيقۃ الطينيّۃ شيء والحقيقۃ الخزفيّۃ آخر ونوعھما المنتقل الأرض، أو تكون نوعيّتين والانتقال إنّما في الجنس، نحو: ((صار الماء ھواء)) فإنّ الماء والھواء كلاھما حقيقۃ نوعيّۃ وجنسھما المنتقل ھو الجسم، "الكامل". (2) قولہ: [من صفۃ إلی صفۃ أخری] أي: من حال إلی حال أخری من غير تبدّل الحقيقۃ، نحو: ((صار زيد غنيًّا)) معناہ: انہ انتقل من حال الفلاكۃ الی حال الغنی من غير ان يتبدل حقيقتہ. (3) قولہ: [من مكان الی مكان آخر] وكذا من ذات الی ذات أخری نحو: ((صار زيد من بكر إلی خالد))، فـ((صار)) إذا كانت للانتقال من حقيقۃ إلی أخری أو من صفۃ إلی صفۃ أخری فناقصۃ، وإن كانت للانتقال من مكان إلی مكان آخر أو من ذات إلی أخری فتامّۃ، وقد تكون ((صار)) التامّۃ للانتقال من صفۃ إلی أخری أيضاً، نحو: ((صار زيد من الشرّ إلی الحسنی))، "الكامل". (4) قولہ: [وحينئذ تتعدّی بـ((إلی))] أي: حين إذ كانت ((صار)) بمعنی الانتقال... إلخ تتعدّی بـ((إلی)). (5) قولہ: [لاقتران مضمون الجملۃ... إلخ] اعلم أنّ ھذہ الثلاثۃ تكون ناقصۃ وتامّۃ فالتامّۃ سيجيء ذكرھا. والناقصۃ بمعنيين: إمّا بمعنی ((كان في الصباح)) و((كان في المساء)) و((كان في الضحی)) فيقترن مضمون الجملۃ أعني: مصدر الخبر مضافاً إلی الاسم بزمان الفعل أعني: الّذي يدلّ عليہ التركيب والصيغۃ، والّذي يدلّ عليہ التركيب الصباح والمساء والضحی، والّذي يدلّ عليہ الصيغۃ الزمان الماضي إن كان بصيغۃ الماضي والزمان الحال أو الاستقبال إن كانت بصيغۃ المضارع، والمصنّف لم يذكر ھذا المعنی لعدم الخفاء، فإنّ معنی