Brailvi Books

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الضرورۃ، وقد يلحقہ الكاف نحو: ((حيّھلك))، وقد يجيء ((حيّ)) بمعنی ((إيت)) فيتعدّی بنفسہ نحو: ((حيّ الحمول فإنّ الركب قد ذھبا)) أي: إيت الحمول... إلخ، وقد يكون بمعنی ((أقبل)) فيتعدّی بـ((علی)) نحو: ((حيّ علی الصلاۃ)) أي: أقبل عليھا، وقد يركّب مع ((ھلاَ)) فيكون بمعنی ((أسرع)) ويتعدّی بـ((إلی))، نحو: ((حيّ ھلا إلی الثريد))، أو بـ((الباء)) كما جاء في الحديث: ((إذا ذكر الصالحون فحيّ ھلا بعمر)) أي: أسرع بذكر عمر رضي اللہ تعالی عنہ، "الكامل" بتصرّف.

(1)	قولہ: [ھا] بالألف بعد الھاء، يستوي فيہ الواحد والتثنيۃ والجمع والمذكّر والمؤنّث.

(2)	قولہ: [فيہ] الضمير راجع إلی ((ھا))، وتذكيرہ باعتبار لفظ ((ھا)) وفي بعض النسخ ((فيھا)) ولا يخلو عن لطف؛ لأنہ يمكن أن يكون ضميراً راجعاً إلی ((ھا)) وتأنيثہ علی ھذا لتأويل ((ھا)) بالكلمۃ، ويمكن أن يكون اسم فعل أي: وجاء في ((ھا))... إلخ، "الكامل" بتصرّف.

(3)	قولہ: [ھا] بفتح الھاء وسكون الھمزۃ علی زنۃ ((خف)) أصلہ ((ھاء)) سقط الألف لالتقاء الساكنين، ولہ ستّ صيغ: ھا، وھاءا، وھاءوا، وھائي، وھاءا، وھان، مثل ((خف وخافا... إلخ)).

(4)	قولہ: [وھاء] يستعمل بمعنی "بيار"، نحو: ((ھاء يا رجل)) بمعنی ((ھات يا رجل))، ولہ أيضاً ستّ صيغ: ھاء، وھائيا، وھاؤا، وھائي، وھائيا، وھائين، مثل ((رام، وراميا، وراموا، ورامي، وراميا، ورامين)) أمراً من "المراماۃ"، والھمزۃ في ھذہ الصيغ كلّھا مكان تاء ((ھات))، "الكامل".

(5)	قولہ: [ھاء] ولہ أيضاً ستّ صيغ: ھاء، وھاؤما، وھاؤم، وھاء -بغير ياء-، وھاؤما، وھاؤنّ، مثل ھاك، وھاكما، وھاكم... إلخ، ومنہ قولہ تعالی: ﴿ھَآؤُمُ اقْرَءُوۡا کِتٰبِیَہۡ﴾ [الحاقۃ : 19]  والھمزۃ في ھذہ الصيغ كلّھا مكان الكاف، وقد تجتمع معھا، نحو: ((ھاءك وھاءكما وھاءكم... إلخ)).

(6)	قولہ: [من فاعل] لأنّ أسماء الأفعال بمعنی الأفعال ولا يتمّ الفعل إلاّ بالفاعل فكذا ما بمعناہ لا يتمّ إلاّ بالفاعل.