Brailvi Books

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع، تقول: ((كم عبد ملكت)) و((كم عبيد ملكت))، ولا يكون تمييز الاستفھاميّۃ إلاّ مفرداً خلافاً للكوفيين، والخامس: أنّ تمييز الخبريّۃ واجب الخفض وتمييز الاستفھاميّۃ منصوب، ولا يجوز جرّہ مطلقاً خلافاً للفرّاء والزجّاج وابن السراج وآخرين، بل يشترط أن تجرّ ((كم)) بحرف جرّ فحينئذ يجوز في التمييز الوجھان: النصب، وھو الكثير، والجرّ خلافاً لبعضھم، وھو بـ((من)) مضمرۃ وجوباً لا بالإضافۃ خلافاً للزجّاج، خلاصتہ أنّ في جرّ تمييزھا أقوالاً: الجواز، والمنع، والتفصيل، فإن جرّت ھي بحرف جرّ نحو: ((بكم درھم اشتريت)) جاز وإلاّ فلا، "المغني" وغيرہ بتصرّف.

(1)	قولہ: [وھو ينصب التمييز] لأنّ ((كم)) الاستفھاميّۃ تدلّ علی العدد والعدد علی ثلاثۃ أقسام بالنظر إلی التمييز، الأوّل: من ثلاثۃ إلی عشرۃ، تمييزہ مجموع مجرور، والثاني: من أحد عشر إلی تسعۃ عشر، تمييزہ مفرد منصوب، والثالث: مئۃ وألف، تمييزہ مفرد مجرور، ويسمّی القسمان الأوّل والثالث بـ((الطرفين)) والقسم الثاني بـ((الوسط))، فحملت ((كم)) الاستفھاميّۃ في باب التمييز علی العدد الوسط فجعل تمييزھا منصوباً مفرداً كتمييزہ، وھذا إذا لم يلھا حرف جرّ وإذا وليھا جاز جرّہ كما أسبقنا، نحو: ((بكم درھم اشتريت))، "الكامل" بزيادۃ.

(2)	قولہ: [والثاني خبريّۃ] وھي بمعنی ((عدد كثير)) ويستعملھا من يقصد بيان تعلّي نفسہ، "الشرح".

(3)	قولہ: [إن كان بينھما فاصلۃ] لأنّ ((كم)) الخبريّۃ حينئذ محمولۃ علی ((كم)) الاستفھاميّۃ، أو لأنّ جرّھا التمييز عند عدم الفاصلۃ إنّما للإضافۃ، ولا يمكن الإضافۃ مع الفصل، نعم جاز جرّہ التمييز عند الفرّاء عند الفصل أيضاً؛ لأنہ يجرّہ بـ((من)) المقدّرۃ لا بـالإضافۃ، "الرضي".

(4)	قولہ: [مجرور بالإضافۃ] ويكون مفرداً ومجموعاً، فقولہ: ((كم رجل ضربت)) مثال لمميّز ((كم)) الخبريّۃ المجرور مع كونہ مفرداً، وقولہ: ((كم غلمان اشتريت)) مثال لہ مع كونہ مجموعاً، والغلمان جمع غلام، وھو