Brailvi Books

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وحسنان وحسنون وحسنۃ وحسنتان وحسنات)) كما تقول: ((ضارب وضاربان وضاربون وضاربۃ وضاربتان وضاربات)).

(1)	قولہ: [مشتقّۃ] أي:كلمۃ مشتقّۃ، والمراد بالكلمۃ الاسم؛ لأنّ الصفۃ المشبّھۃ قسم منہ والمقسم معتبر في تعريف القسم، فقولہ: ((مشتقّۃ)) شامل لجميع الأسماء المشتقّۃ من اسمي الفاعل والمفعول والصفۃ المشبّھۃ واسم التفضيل، وقولہ: ((من الفعل اللازم)) احتراز عن اسمي الفاعل والمفعول المشتقّين من الفعل المتعدّي، والمراد باللازم أعمّ من أن يكون لازماً ابتداءً كـ((حسن)) و((شريف)) مشتقّين من ((حسن)) و((شرف)) أو لازماً بعد النقل كـ((رحيم)) فإنّہ مشتقّ من ((رحم)) بكسر العين بعد نقلہ إلی ((رحم)) بضمّ العين وھو لازم، فلا يقال: ((رحيم)) إلاّ لمن صار الرحم طبيعۃ لہ كـ((كريم)) بمعنی من صار الكرم طبيعۃ لہ، وقولہ: ((دالّۃ علی ثبوت مصدرھا لفاعلھا)) احتراز عن سائر الأسماء المشتقّۃ الباقيۃ سوی اسم الفاعل اللازم والصفۃ المشبّھۃ من اسمي الظرف والآلۃ المشتقّين من الفعل اللازم واسم التفضيل المشتقّ من الفعل اللازم، أمّا الأوّلان فلأنھما وإن يدلاّن علی ثبوت مصدرھما ولكن لا لفاعلھما، وأمّا الثالث فلأنہ يدلّ علی ثبوت المصدر لفاعلہ مع زيادۃ والمراد بثبوت المصدر في التعريف ھو نفس ثبوت المصدر، وقولہ: ((علی سبيل الاستمرار والثبوت)) احتراز عن اسم الفاعل  اللازم؛ لأنّ المراد بالاستمرار والثبوت ھاھنا ما يقابل الحدوث أي: ما لم يكن مقيّداً وجودہ بأحد الأزمنۃ الثلاثۃ، واسم الفاعل اللازم وإن دلّ علی ثبوت المصدر لفاعلہ لكنّہ مقيّد بأحد الأزمنۃ نحو: ((قائم)) و((ذاھب)) فإنّھما يدلّان علی القيام والذھاب المقيّدين بأحد الأزمنۃ، وقولہ: ((بحسب الوضع)) احتراز عن اسم الفاعل اللازم الدالّ علی الثبوت الغير المقيّد لا بحسب الوضع بل باعتبار الاستعمال، نحو: ((ضامر)) و((طالق)) فإنّ معنی الأوّل بحسب الوضع: شخص اتّصف بـ((الضمر)) أي: ((لاغری)) في أحد الأمنۃ الثلاثۃ، وأمّا كونہ بمعنی شخص مجبول علی الضمر فباعتبار الاستعمال، ومعنی الثاني بحسب الوضع: امرأۃ مبائنۃ من الزوج في أحد الأزمنۃ، وأمّا كونہ بمعنی امرأۃ بلا زوج فبعارض الاستعمال، "الحاشيۃ علی الشمّۃ" وغيرہ.