Brailvi Books
 |
الفرح الکامل |
121 - 138
لذاتِ مَن(1)قام بہ الفعل(2), وھو يعمل عمل فعلہ(3)كالمصدر؛ فإن كان مشتقًّا من الفعل اللازم فيرفع الفاعل فقط, مثل: ((زيد قائم أبوہ)), وإن كان مشتقًّا من الفعل المتعدّي فيرفع الفاعل وينصب المفعول بہ أيضاً(4), مثل: ((زيد ضارب غلامہ عمرواً)), وشرط عمَلہ(5)أن يكون...........................
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لا قائم بہ، وأمّا اسم الظرف فلأنّ الفعل واقع فيہ لا قائم بہ، وأمّا اسم الآلۃ فلأنّ الفعل قائم بذريعتہ لا قائم بہ، ولمّا كان المراد بقيام الفعل قيامہ علی سبيل الحدوث خرج بہ الصفۃ المشبّھۃ واسم التفضيل أمّا الأوّل فلأنّ قيام الفعل بمدلولہ علی سبيل الثبوت دون الحدوث، وأمّا الثاني فلأنّ القائم بمدلولہ ليس بمجرّد الفعل بل الفعل مع زيادۃ. (1) قولہ: [من] وھو موضوع لذوي العقول لكنّ المراد بہ ھاھنا ذوو العقول وغيرھم علی سبيل التغليب كما في قولہ تعالی: ﴿ رَبِّ الْعٰلَمِیۡنَ﴾[الفاتحۃ : 2] فيشمل نحو: ((مفترس)) و((ناھق)) من الأسماء المشتقّۃ لمن قامت بہ من غير ذوي العقول. (2) قولہ: [قام بہ الفعل] وإنّما لم يقل: ((لمن فعل)) ليكون التعريف شاملاً لمثل ((متكسّر)) و((منكسر)) لأنہ يدلّ علی ذات من قام بہ فعل التكسّر وفعل الانكسار مثلاً لا علی من فعل فعل الانكسار أو فعل التكسّر؛ فإنّہ من أفراد المعرّف. (3) قولہ: [يعمل عمل فعلہ] أي: الفعل الّذي اشتقّ منہ اسم الفاعل من كونہ رافعاً للفاعل فقط أو رافعاً لہ وناصباً لمفعول واحد أو اثنين أو ثلاثۃ، ومن كونہ متعدّياً إلی ظرفي الزمان والمكان والمفعول المطلق ولہ ومعہ والحال وغيرھا من الفضلات. (4) قولہ: [وينصب المفعول بہ أيضاً] أي: إذا كان مشتقًّا من الفعل المتعدّي، ولا يلزم ذلك لنصبہ ما سواہ من المفاعيل والحال والمستثنی وغيرھا. (5) قولہ: [شرط عملہ... إلخ] أي: شرط عمل اسم الفاعل... إلخ، وأيضاً يشترط لعملہ مجرّداً عن اللام الاسميّۃ أن لا يكون مصغّراً ولا موصوفاً؛ لأنّ عملہ إنّما ھو لمشابھتہ بالفعل المضارع وبكونہ مصغّراً أو موصوفاً يضعف ھذہ المشابھۃ لكونہ من علامات الاسم، أمّا اسم الفاعل المحلّی باللام الاسميّۃ فلا يشترط