Brailvi Books

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 (1)	قولہ: [لا ينفصل عن ((ذا))] ولمّا لم يستعمل ((حبّ)) منفصلاً عن ((ذا)) صار ((ذا)) بمنزلۃ جزء منہ، ولذا لا يثنّی ولا يجمع ولا يؤنّث وإن كان مخصوصہ مثنّی أو مجموعاً أو مؤنّثاً، فلا يقال: ((حبّذان الزيدان)) ولا ((حبّتا ھند)) فـ((حبذا)) بمنزلۃ الأمثال ولا تتغيّر الأمثال، و((ذا)) فيہ كالضمير في ((نعم رجلاً))، "الكامل" ملخصاً.

(2)	قولہ: [في الاستعمال] أي: في الاستعمال المألوف عند أھل العرب، وھو استعمالہ لإنشاء المدح، أمّا في الاستعمال الغير المألوف عندھم وھو استعمالہ للإخبار فينفصل عنہ، "الكامل".

(3)	قولہ: [ولھذا] أي: لأجل أنّ ((حبّ)) الإنشائيّ لا ينفصل عن ((ذا)) في الاستعمال.

(4)	قولہ: [في تقرير الأفعال] التقرير ھاھنا بمعنی التعديد أي: "شمار كردن"، والعبارۃ بحذف المضاف، أي: في وقت تعديد أفعال المدح والذمّ، والمعنی: أنّ النحاۃ إذا عدّوا أفعال المدح والذمّ لا يكتفون بـ((حبّ)) فقط بل يذكرون ((حبّذا)) بتمامہ ودلّ ذلك علی أنّ ((ذا)) صار بمنزلۃ الجزء.

(5)	قولہ: [ھو مرادف لـ((نعم))] لأنّ كليھما لإنشاء المدح.

(6)	قولہ: [مذكور بعدہ] أي: بعد ((حبّذا)) ولايجوز تقديمہ عليہ ولا يعمل ناسخ من النواسخ فيہ بخلاف ((نعم)) فإنّہ يجوز تقديم مخصوصہ عليہ ويعمل الناسخ فيہ، نحو: ((زيد نعم الرجل)) و((إن زيداً نعم الرجل)).

(7)	قولہ: [وإعرابہ] أي إعراب مخصوص ((حبّذا)).

(8)	قولہ: [في الوجھين] بل في الوجوہ الثلاثۃ، الأوّل: أن يكون ((حبّذا)) جملۃ فعليّۃ خبراً مقدّماً والمخصوص مبتدأ مؤخّراً، والثاني: أن يكون المخصوص مبتدأ خبرہ محذوف وھو ((محبوب))، والثالث: أن يكون المخصوص خبراً مبتدأہ محذوف من نحو ((ھو))، والمراد بالوجھين الأوّل والثالث.                                                        (9)	قولہ: [لا يجوز التصرّف… إلخ] أي: لا يشتقّ من ھذہ الأفعال صيغ أخری حتّی صيغ الماضي الأخری فضلاً عن صيغ المضارع أو الأمر أو النھي إلی غير ذلك من اسمي الفاعل أو المفعول وغير ذلك.

(10)	قولہ: [غير إلحاق التاء] منصوب علی الاستثناء، أي: لا يتصرّف فيھا سوی التصرّف بإلحاق التاء فيھا فإنّہ يجوز ولا يجوز ذلك أيضاً في ½حبّذا¼، و½ذا¼ فيہ للمذكّر فلو لحقت بہ علامۃ التأنيث لزم اجتماع علامتي التذكير والتأنيث وھو غير جائز.

(11)	قولہ: [سمّيت… إلخ] المراد بالتسميۃ ھاھنا الإطلاق لا معناہ المعروف أي: "نام نھادن" حتّی يلزم أن يكون ½غير متصرّفۃ¼ اسماً لھا.