| ضیائے صدقات |
اللہ تعالیٰ کی بارگاہ ميں صرف حلال مال قابلِ قبول ہے، اللہ تعالیٰ اس کا ثواب پہاڑ کی مثل عطا فرماتا ہے،چنانچہ حديث شريف ميں ہے:
عَنْ أَبِيْ ھُرَيرۃَ رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : ''مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَۃٍ مِنْ کَسْبٍ طَيب، وَ لَا يقبَلُ اللہُ إِلَّا الطَّيب، فَإِنَّ اللہَ يتَقَبَّلُھَا بِيمِينہِ، ثُمَّ يربِّيھَا لِصَاحِبِہَا، کَمَا يربِّيْ أَحَدُکُمْ فَلُوَّہُ، حَتّٰی تَکُوْنَ مِثْلَ الْجَبَلِ''.۱؎
حضرت ابو ہريرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے، فرماتے ہيں: شہنشاہ مدینہ،قرارقلب و سینہ، صاحب معطر پسینہ، باعث نزول سکینہ، فیض گنجینہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم نے فرمايا : جو حلال کمائی سے کھجور کے برابر صدقہ کرے، اور اللہ تعالیٰ صرف حلال ہی کو قبول کرتا ہے، تو اللہ تعالیٰ اُسے داہنے ہاتھ میں قبول کرتا ہے پھر صدقہ والے کے ليے اس کی ایسی پرورش کرتا ہے جيسے تم ميں سے کوئی اپنے بچھیرے کی پرورش کرتا ہے يہاں تک کہ وہ صدقہ پہاڑ کی مانند ہوجاتا ہے۔
مدینـــــــــــــــــــــہ = (سنن النسائي المجتبی،کتاب الزکاۃ،باب الإحصاء في الصدقۃ، الحديث:۲۵۵۰، ج۳، الجزئ۵، ص۷۷) (صحيح ابن حبان، کتاب الزکاۃ، ذکر الاباحۃ للمرأۃ أن تتصدق...الخ، الحديث:۳۳۵۷،ج۸، ص۱۴۴) (السنن الکبری للبیھقي،کتاب الزکاۃ، باب کراھۃ البخل والشح والإقتار، الحديث:۷۸۱۴، ج۴، ص۳۱۳۔۳۱۴) ۱؎ (المؤطا للإمام مالک،کتاب الصدقۃ،باب الترغيب في الصدقۃ،الحديث:۱۸۷۴،ص۵۵۵) (سنن الدارمي، کتاب الزکاۃ، باب فضل الصدقۃ، الحديث:۱۶۷۵/۱،ص۴۹۲) =