تعریفاتِ نَحویہ |
(۳۱) اَلْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ : ھُمَا اِسْمَانِ مُجَرَّدَانِ عَنِ الْعَوَامِلِ اللَّفْظِیَّۃِ أَحَدُ ھُمَا مُسْنَدٌ إلَیْہِ وُیُسَمَّی الْمُبْتَدَأَ وَالثَّانِيْ مُسْنَدٌ بِہٖ وَیُسَمَّی الْخَبَرَ نَحْوُ زَیْدٌ قَائِمٌ
ترجمہ:مبتداء اور خبر وہ اسم ہوتے ہیں جو عوامل ِ لفظیہ سے خالی ہوں ،ان میں سے ایک مسند الیہ ہوتاہے جسے مبتداء کانام دیا جاتا ہے اور دوسرا مسند ہوتا ہے جسے خبرکہا جاتا ہے ۔ مثلاً زَیْدٌ قَائِمٌ وضاحت: مذکورہ مثال میں زَیْدٌ اورقَائِمٌ دو ایسے اسم ہیں جو عوامل ِ لفظیہ سے خالی ہیں ۔ ان میں سے زَیْدٌ مسندالیہ ہے اسی وجہ سے مبتداء ہے اور قَائِمٌ مسند ہے اسی لئے خبر ہے ۔
(۳۲)اَلْقِسْمُ الْثَانِیْ مِنَ الْمُبْتَدَأِ: ھُوَ صِفَۃٌ وَقَعَتْ بَعْدَ حَرْفِ النَّفْيِ أَوْ بَعْدَ حَرْفِ الْاِسْتِفْہَامِ بِشَرْطِ أَنْ تَرْفَعَ تِلْکَ الصِّفَۃُ اِسْمًا ظَاھِرًا نَحْوُ مَا قَائِمُ نِ الْزَیْدَانِ وَأَقَائِمُ نِ الْزَیْدَانِ
ترجمہ:مبتداء کی قسمِ ثانی سے مراد ہر وہ صیغہ صفت ہے جو کسی حرف نفی یا استفہام کے بعد واقع ہو اس شرط کے ساتھ کہ وہ صیغہ صفت اسم ظاہر کو رفع دے ۔جیسے
مَاقَائِمُ نِ الْزَیْدَانِ ۔أَقَائِمُ نِ الْزَیْدَانِ