Brailvi Books

ثُبوتِ ہلال کے طریقے
21 - 59
اس مہینے کا ہلال فلاں دن کی شام کو دیکھا اور جہاں قاضی شرع نہ ہو تو مفتی اسلام اس کا قائم مقام ہے جبکہ تمام اہل شہر سے علم فقہ میں زائد ہو،اس کے حضور گواہی دیں اور اگر کہیں قاضی و مفتی کوئی نہ ہو تو مجبوری کو اور مسلمانوں کے سامنے ایسے عادل دو مرد یا ایک مرد دو عورتوں کا بیان بے لفظ اشھد بھی کافی سمجھا جائے گا۔

ان گیارہ ہلالوں میں ہمیشہ یہی حکم ہے۔ مگر عیدین میں اگر مطلع صاف ہو اور مسلمان رویت ہلال میں کاہلی نہ کرتے ہوں اور وہ دو گواہ جنگل یا بلندی سے نہ آئے ہوں تو اس صورت میں وہی جماعت عظیم درکار ہے۔ اسی طرح جہاں اور کسی چاند مثلاً ہلالِ محرم کا عام مسلمان پورا اہتمام کرتے ہوں تو بحالت صفائی مطلع جب کہ شاہدین  جنگل یا بلندی سے نہ آئیں ظاہراً جماعت عظیم ہی چاہے کہ جس وجہ سے اس کا ایجاب رمضان و عیدین میں کیا گیا تھا۔ یہاں بھی حاصل ہے۔

در مختار میں ہے۔
قبل بلا دعوی و بلا لفظ أشھد و حکم و مجلس قضاء للصوم مع علۃ کغیم و غبار خبر عدل أو مستور لا فاسق اتفاقا ولو قنا أو انثی بین کیفیۃ الرویۃ أولا، علی المذھب، و شرط للفطر مع العلۃ و العدالۃ نصاب الشھادۃ و لفظ أشھد ولو کانوا ببلدۃ لا حاکم فیھا صاموا بقول ثقۃ وافطروا باِخبار عدلین مع العلۃ للضرورۃ ، و قبل بلا علۃ جمع عظیم یقع غلبۃ الظن بخبرھم، و عن الاِمام یکتفی بشاھدین،واختارہ فی البحر، وصحح فی الأقضیۃ الاکتفاء بواحد ٳن جاء من خارج البلد او کان علی مکان مرتفع، واختارہ ظھیر الدین، وھلال الأضحیٰ و بقیۃ الأشھر التسعۃ
Flag Counter