Brailvi Books
 |
شرح العقائدالنسفیہ |
328 - 378
ثُمَّ أخوہ الحسين, ثُمَّ ابنہ عليّ زين العابدين, ثُمَّ ابنہ محمّد الباقر(1), ثُمَّ ابنہ جعفر الصادق, ثُمَّ ابنہ موسی الكاظم, ثُمَّ ابنہ عليّ رضا,ثُمَّ ابنہ محمّد التقيّ, ثُمَّ ابنہ عليّ النقيّ, ثُمَّ ابنہ الحسن العسكريّ, ثُمَّ ابنہ محمّد القاسم المنتظر المھذيّ, وقد اختفی خوفاً من أعدائہ, وسيظھر فيملأ الدنيا قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً، ولا امتناع في طول عمرہ وامتداد أيام حيوتہ كعيسی والخضر عليھما السلام وغيرھما(2)، وأنت خبير(3) بأنّ اختفاء الإمام وعدمہ سواء في عدم حصول الأغراض المطلوبۃ من وجود الإمام، وأنّ خوفہ من الأعداء لا يوجب الاختفاء بحيث لا يوجد منہ إلاّ الاسم، بل غايۃ الأمر أن يوجب اختفاء دعوی الإمام, كما في حقّ آبائہ الذين كانوا ظاھرين علی الناس ولا يدّعون الإمامۃ، وأيضاً عند فساد الزمان واختلاف الآراء واستيلاء الظلمۃ احتياج الناس إلی الإمام أشدّ وانقيادھم لہ أسھل(4).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الثالثين من وفاۃ رسول اللہ صلّی اللہ تعالی عليہ وسلّم, وقيل: إنّ الثلاثين لا تتمّ إلاّ بخلافۃ أمير المؤمنين حسن بن عليّ رضي اللہ تعالی عنھا ستّۃ أشھر بعد وفاۃ عليّ كرّم اللہ تعالی وجہہ الكريم.12 (1) قولہ: [محمّد الباقر] ھو أبو جعفر المدني التابعيّ الفقيہ العارف باللہ لقّب باقراً؛ لأنہ بقر العلم, أي: شقّہ فعرف خفاياہ, أو لأنہ تبقّر في العلم, أي: توسّع, بلّغہ جابر رضي اللہ تعالی عنہ سلام النبيّ صلّی اللہ تعالی عليہ وسلّم.12 "ن" (2) قولہ: [وغيرھما] كإدريس وإلياس عليھما السلام ذكر العلاّمۃ عليّ القاري عن "شرح المقاصد" ذھب العظماء من العلماء إلی أنّ أربعۃ من الأنبياء في زمرۃ الأحياء, الخضر وإلياس في الأرض, وعيسی وإدريس في السماء.12 (3) قولہ: [وأنت خبير... إلخ] من ھنا ردّ علی الشيعۃ.12 (4) قولہ: [أسھل] فإنّ الإمام يكون عادلاً دافعاً للآفات عنھم.12 "ن"