Brailvi Books

إجماعاً، ثُمَّ استشھذ وترك الأمر مھملاً(1), فأجمع كبار المھاجرين والأنصار علی عليّ رضي اللہ عنہ, والتمسوا منہ قبول الخلافۃ, وبايعوہ لِما كان أفضل أھل عصرہ وأولاھم بالخلافۃ، وما وقع من المخالفات والمحاربات لَم يكن من نـزاع في خلافتہ بل عن خطأ في الاجتھاد، وما وقع من الاختلاف بين الشيعۃ وأھل السنّۃ في ھذہ المسألۃ, وادّعاء كلّ من الفريقين النصّ في باب الإمامۃ, وإيراد الأسولۃ والأجوبۃ من الجانبين فمذكور في المطوّلات. (والخلافۃ ثلاثون سنۃ ثُمَّ بعدھا ملك وإمارۃ) لقولہ عليہ السلام: ((الخلاقۃ بعدي ثلاثون سنۃ ثُمَّ يصير بعدھا ملكاً عضوضاً)). وقد استشھذ عليّ رضي اللہ عنہ علی رأس ثلاثين سنۃ(2) من وفاۃ رسول اللہ عليہ السلام، فمعاويۃ ومن بعدہ لايكونون خلفاء بل ملوكاً وأمراء، وھذا(3) مشكل؛ لأنّ أھل الحلّ والعقد من الأمّۃ قد كانوا متّفقين علی خلافۃ الخلفاء العبّاسيّۃ, وبعض المروانيّۃ كعمر بن عبد العزيز مثلاً، ولعلّ المراد أنّ الخلافۃ