أفعال المدح والذمّ, وھي أربعۃ: الأوّل: ((نِعْمَ)) أصلہ ((نَعِمَ)) بفتح الفاء وكسر العين, فكسرت الفاء؛ اتباعاً للعين, ثم أسكنت العين للتخفيف, فصار ((نِعْمَ)), وھو فعل مدح, وفاعلہ قد يكون اسم جنس معرَّفاً باللام, مثل: ((نعم الرجل زيد))؛ فـ((الرجل)) مرفوع بأنہ فاعل ((نعم)), و((زيد)) مخصوص بالمدح, مرفوع بأنہ مبتدأ, و((نعم الرجل)) خبرہ مقدم عليہ, أو مرفوع بأنہ خبر مبتدأ محذوف وھو الضمير تقديرہ: ((نعم الرجل ھو زيد))؛ فيكون علی التقدير الأوّل جملۃ واحدۃ, وعلی التقدير الثاني جملتين, وقد يكون فاعلہ اسما مضافاً إلی المعرَّف باللام, نحو: ((نعم صاحب الرجل زيد)), وقد يكون ضميراً مستَتِراً مميَّزاً بنكِرۃ منصوبۃ, مثل: ((نعم رجلاً زيد)), والضمير المستتر عائد إلی معھود ذِھنِيٍّ, وقد يحذف المخصوص إذا دلَّ عليہ القرينیۃ, مثل: ((نعم العبد)) أي: نعم العبد أيّوبُ, والقرينیۃ سِياق الآۃ, وشرط المخصوص أن يكون مطابقاً للفاعل في الإفراد والتثنیۃ والجمع والتذكير والتأنيث, مثل: ((نعم الرجل زيد)), و((نعم الرجلان الزيدان)), و((نعم الرجال الزيدون)), و((نعمت المرأۃ
