Brailvi Books

ناقصاً, والثاني تاما, والثاني: ((كَادَ)) وھو يرفع الاسم وينصب الخبر, وخبرہ فعل مضارع بغير ((أن)), وقد يكون مع ((أن)) تشبھا لہ بـ((عسی)), مثل: ((كاد زيد يجيء)) فـ((زيد)) مرفوع بأنہ اسم ((كاد)), و((يجيء)) في محلّ النصب بأنہ خبرہ, معناہ: ((قرب مجيء زيد)), وحكم باقي المشتقّات من مصدرہ كحكم ((كاد)), مثل: ((لَمْ يكَد زيد يجيء)), و((لا يكاد زيد يجيء)), وإن دخل علی ((كاد)) حرف النفْيِ ففيہ خلاف, قال بعضھم: ((إنّ حرف النفْيِ فيہ مطلقاً يفيد معنی النفْي)), وقال بعضھم: ((إنہ لا يفيدہ بل الإثبات باقٍ علی حالہ)), وقال بعضھم: ((إنہ لا يفيد النفْيَ في الماضي وفي المستقبل يفيدہ)), والثالث: ((كَرَبَ)) وھو يرفع الاسم وينصب الخبر, وخبرہ يجيء فعلاً مضارعاً دائما بغير ((أن)), نحو: ((كرب زيد يخرج)) والرابع: ((أَوْشَكَ)) وھو يرفع الاسم وينصب الخبر, وخبرہ فعل مضارع مع ((أن)) أو بغير ((أن)), مثل: ((أوشك زيد أن يجيء أو يجيء)), وقال بعضھم: ((قإنّ أفعال المقارَبۃ سبعۃ: ھذہ الأربعۃ المذكورۃ و((جَعَلَ)) و((طَفِقَ)) و((أَخَذَ)), وھذہ الثلاثۃ مرادِفۃ لـ((كَرَبَ)) وموافِقۃ لہ في الاستعمال)).