Brailvi Books

* ہے۔ جو جائز کہنے والے ہیں وہ ''زیارت قبر'' کو جائز کہتے ہیں، اس مقصد سے ''جانے اور باہر نکلنے'' کو نہیں اور جو ناجائز کہتے ہیں وہ زیارتِ قبر کے لیے '' جانے اور باہر نکلنے''کو ناجائز کہتے ہیں۔خاص زیارتِ قبر کو نہیں تو اگر ایسی صورت ہو کہ اس مقصد سے نکلنا نہ پایا جائے۔ اور زیارتِ قبر کرلیں تو منع کرنے والے بھی اِسے جائز رکھیں گے۔ مثلاً 

(i)قبر گھر میں ہے۔(ii)عورت سفر حج (iii) یا کسی سفر جائز کو جاری ہے۔ راہ میں قبر ہے، اس نے زیارت کرلی تو اس قدر جائز ہی ہوگا۔ بشرطیکہ ایسا کوئی معاملہ نہ پایا جائے جو شرعاً جائز نہیں مثلاً رونا دھونا، بے صبری،گھبراہٹ پریشانی ظاہرکرنا، قبرکی بے ادبی حد ِ شرع سے زیادہ تعظیم کرنا وغیرہ ۔ لیکن چونکہ یہ ساری رعایتیں عموماً عورتوں سے ہو نہیں پاتیں۔ اس لیے فاضل بریلوی آگے فرماتے ہیں کہ زیادہ خیریت اسی میں ہے کہ انہیں اس سے بھی روکا جائے، (عام اجازت نہ دی جائے) اور ایک مُستحب کی لالچ میں بہت سی ممنوعات کا خطرہ مول نہ لیا جائے۔(۱)بڑی اور مشکل باریک توفیق(۲)عام جائز کہنے والے(۳)اصل ، قبر کی زیارت(۴)منع کرنے والے(۵)اور اس لیے مسجد کی طرف نکلنے (۶)فتنہ کے خوف سے دلیل پکڑتے ہیں۔(۷)جن روایات سے اجازت پر دلیل پکڑی گئی ان کا فائدہ ۔