Brailvi Books
 |
عورتیں اور مزارات کی حاضری |
اسی کی جلد چہارم کا مطلب واضح کردیا، کہ حکم کیا بیان فرمایا یہ کہ اب زیارت قبور عورتوں کو مکروہ ہی نہیں، بلکہ حرام ہے، یہ نہ فرمایا کہ ویسی کو حرام ہے، ایسی کو حلال ہے، ویسی کو تو پہلے بھی حرام تھا، اس زمانہ کی کیا تخصیص؟ آگے فرمایا ''خصوصا زنانِ مصر''اور اس کی تعلیل کی(۱) کہ ان کا خروج بروجہِ فِتنہ ہے، یہی اَوْیویَّت تحریم کی وجہ (۲)ہے ۔نہ کہ حکمِ وقوع فِتنہ سے خاص اور فتنہ گر عورتوں سے مخصوص، ہاں!یہ مسلک شافعیوں کا ہے، ابھی امام عینی سے سُن چکے کہ
عن الشافعی یباح لھن الخروج(۳)
ولھذا کرمانی، پھر عسقلانی،پھر قسطلانی کہ سب شافعیہ ہیں ، شروح بخاری میں اس طرف گئے، کرمانی نے قول امام تیمی کہ ''فسادِ بعض زنان کے سبب سب عورتوں کو ممانعت پر دلیل ہے۔'' نقل کرکے کہا۔