Brailvi Books

اس اعتبار سے قیاس کی دو اقسام ہیں:

قیاس اقترانی:

    وہ قیاس ہے جس میں نتیجہ یا نتیجہ کی نقیض بعینہ مذکور نہ ہو ۔ جیسے

أَلْعَالَمُ مُتَغَیِّرٌ وَکُلُّ مُتَغَیِّرٍ حَادِثٌ۔

وضاحت:

    یہ قیاسِ اقترانی ہے جسکا نتیجہ

اَلْعَالَمُ حَادِثٌ

بعینہ مذکور نہیں بلکہ اجزاء کی صورت میں قیاس کے دونوں مقدمات میں مذکور ہے۔

قیاس اقترانی کی اقسام

اس کی دوقسمیں ہیں:

۱۔قیاس اقترانی حملی        ۲۔ قیاس اقترانی شرطی

۱۔ قیاس اقترانی حملی:

    وہ قیاسِ اقترانی ہے جوصرف قضایا حملیہ سے مرکب ہو۔ جیسے:

أَلْعَالَمُ مُتَغَیِّرٌ