Brailvi Books

خود یقین نہیں تو مبیح میں شک واقع ہوا اور محرم موجود ہے لھذا حرام ہوا جب اسے شبہ ہے ممکن کہ اسی کی غلطی ہواور غلط بتانے سے اس کی نماز جاتی رہے گی اور امام اخذ کریگا تو اس کی اور سب کی نماز فاسد ہوگی تو ایسے امر پر اقدام جائز نہیں ہو سکتا

    (فتاوٰی رضویہ شریف ص۲۸۷ج۷رضا فاؤنڈیشن لاہور)

(19) مقتدی کو شک ہوا کہ امام نے کچھ چھوڑ دیا ہے حالانکہ امام نے درست پڑھا تھالھذا اس نے لقمہ دیااور امام نے لے لیا سب کی نماز جاتی رہی اگر امام نے نہ لیا توصرف لقمہ دینے والے کی گئی جیسا کہ امامِ اہلِ سنّت، پروانہ ِشمعِ رسالت ،مجددِ دین و ملت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فتاوٰی رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں ''جب اسے شبہ ہو تو ممکن ہے کہ اسی کی غلطی ہو اور غلط بتانے سے اس کی نماز جاتی رہے گی اور امام اخذ کرے گا تو اس کی اور سب کی نماز فاسد ہو گی ''

     (فتاوٰی رضویہ شریف ص۲۸۷ج۷رضا فاؤنڈیشن لاہور)

 (20) تراویح میں سہواً غلط بتانا مفسد نماز نہیں تیسیراً یہی حکم ہے

الیہ مال امام اہل السنۃ مجدد الدین والملۃ الامام أحمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فی الفتاوٰی الرضویۃ ۔

    (فتاوٰی رضویہ شریف ص۲۸۴ج۷رضا فاؤنڈیشن لاہور)

(21) فوراً ہی لقمہ دینا مکروہ ہے بلکہ تھوڑا توقف چاہیے کہ شاید امام خود نکال لے فتاوٰی شامی میں ہے

''یکرہ ان یفتح من ساعتہ

( رد المحتار ص۳۸۲ج۲مکتبہ امدادیہ)

 مگر جب کہ اس کی عادت اسے معلوم ہو کہ رُکتا ہے تو بعض