Brailvi Books

نحو مِير

156 - 202

أَحْمَرُ (سرخ مرد)۔

(137)۔۔۔۔۔۔تانیث:

    اس کی تعریف گزر چکی ہے۔

(138)۔۔۔۔۔۔معرفہ:

    اس کی تعریف گزر چکی ہے۔

(139)۔۔۔۔۔۔علم:

    وہ اسم جو معین شے کے لیے اس طرح موضوع ہو کہ اس وضع کے اعتبار سے دوسری شے کو شامل نہ ہو۔ جیسے:خَالِدٌ۔

(140)۔۔۔۔۔۔عجمہ:

    لفظ کا عربی کے علاوہ کسی زبان میں معنی کے لیے موضوع ہونا۔ جیسے:إِبْرَاھِیْمُ۔ اس کے منع صرف کا سبب بننے کے لیے شرط یہ ہے کہ عربی زبان میں بہ طور علم مستعمل ہو۔

(141)۔۔۔۔۔۔جمع:

    وہ اسم جو مفرد میں تبدیلی کے سبب دو سے زیادہ افراد پر دلالت کرے۔ اس کے منع صرف کا سبب ہونے کے لیے شرط یہ ہے کہ منتہی الجموع کا صیغہ ہو ، یعنی پہلے دونوں حرف مفتوح تیسری جگہ الف علامت جمع اور اس کے بعد ایک حرف مشدد ہو۔ جیسے: دَوَابُّ جمع دابّۃ یا دو حرف ہوں اورپہلا ان میں مکسور ہو ۔جیسے :

مَسَاجِدُ