Brailvi Books

اِنَّ اللَّبِیْبَ اِذَا تَفَرَّقَ اَمْرُہٗ 	فَتَقَ الْاُمُوْرَ مُنَاظِراً وَ مُشَاوِرَا

وَاَخُو الْجَہَالَۃِ یَسْتَبِدُّ بِرَأیِہِ 	فَتَرَاہُ یَعْتَسِفُ الْاُمُوْرَ مَخَاطِرَا

 (1)عقل مند کا معاملہ جب متفرق ہو (کر الجھ )جا تاہے تو وہ غور و فکر اور مشورہ کر تے ہو ئے اس کی جہتوں کو یقیناً واضح کر لیتا ہے۔

(2)اور جاہل و ناتجر بہ کار اپنی رائے کو ترجیح دیتا ہے ،پس تو دیکھتا ہے کہ وہ خطرے میں پڑتے ہو ئے ا پنے کام بغیر سوچے سمجھے کر گزرتا ہے ۔

خود رائی کا نقصان

کہا جاتا ہے،''جس نے اپنی رائے کو بڑا جانا بہک گیا ۔

''(الجامع لا حکام القرآن ،الجز ء الرابع ،ص۱۹۲)

    حضرت سیدنا علی المرتضی رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں''جس نے اپنی رائے کو کافی جاناوہ خطرے میں پڑ گیا ۔''

 (المستطرف ،ج ۳ ،ص ۲۴۵ )