Brailvi Books
 |
لباب الاحیاء (احیاء العلوم کا خلاصہ) |
118 - 415
قر آن مجید کو تعظیم اور غور وفکر کے ساتھ پڑھنا چاہے اللہ عَزَّوَجَلَّ نے اپنی مخلوق پر مہربانی فرمائی کہ اس نے اسے اپنے عظیم
عرش سے اس درجہ میں نازل فرمایا کہ مخلوق سمجھ سکے یہاں تک کہ اس کے کلام کے معا نی جو اس کی ذاتی صفت ہے اسے مخلوق کی سمجھ کے درجہ تک پہنچا دیا اور مخلوق کے لئے وہ صفت حروف اور آواز کی لپیٹ میں کیسے ظاہر ہوتی اگر اس کے کلام کی جلالت حرو ف کے لباس میں مستو ر نہ ہو تو عر ش اور زمین کو اس کے سننے کی تاب نہ ہوتی بلکہ جو کچھ ان دو نوں کے درمیان ہے وہ اللہ عَزَّوَجَلَّ کی با دشاہی کی عظمت اور نوری شعا عو ں سے متفر ق ہو جاتاہے اگر اللہ عَزَّوَجَلَّ حضرت سیِّدُناموسیٰ علیہ السلام کو ثابت نہ رکھتا تو وہ اس کے کلام کو سننے کی طاقت نہ رکھتے جس طر ح پہاڑ اس کی ادنیٰ تجلی کو برداشت نہ کر سکا اور ریزہ ریزہ ہوگیا،لہذا بندے کو چاہئے کہ قرآن مجید کو پڑھنے کے ساتھ ساتھ اپنے دل میں متکلم کی عظمت کو بھی حاضر کرے اور یہ خیال کرے کہ اس کے ذریعے اللہ عَزَّوَجَلَّ اس سے کلام فرما رہا ہے۔
اللہ کے مَحبوب، دانائے غُیوب، مُنَزَّہ ٌعَنِ الْعُیوب عَزَّوَجَلَّ و صلَّی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلَّم کافرمان عالیشان ہے:''اِنَّ لِلْقُرْاٰنِ ظَھْرًاوَبَطنًا وَحَدًّاوَمَطْلَعًا
ترجمہ:بے شک قرآن مجید کا ایک ظاہر ، ایک با طن ، ایک حد اور ایک جائے ظہورہے۔''
(الزھد لابن المباک ویلیہ کتاب الرقائق ،باب فی لزوم السنۃ ،الحدیث۹۳،ص۲۳،مفہوماً)