Brailvi Books

    جہاں تک اس بات کا تعلق ہے کہ قرض دیا اور کچھ زیادہ لینا شرط نہ کیا اور نہ ہی لین دین سے زیادہ لینا معروف تھا؛کیونکہ جو چیز معروف ہو وہ مشروط کی طرح ہوتی ہے پھر قرض لینے والے نے قرض ادا کرکے اپنی طرف سے بطور احسان کچھ زائد دیا جو قرض کے علاوہ ممتاز ہو(یہ اس لیے کہ قابلِ تقسیم میں ھبہ مشاع نہ ہوجائے)، تو یہ جائز ہے ،اس میں کچھ حرج نہیں ،بلکہ اس قبیل سے ہے کہ:۔