Brailvi Books

جائے تو زیادتی حلال اور ادھار حرام ہے۔ یہ ایسا قاعدہ ہے جو کہیں نہیں ٹوٹتا اور سود کے تمام مسائل کادارو مدار اسی قاعدے پر ہے، نیز یہ بات نہایت واضح ہے کہ نوٹ اورچاندی کا روپیہ نہ تو قدر میں برابر ہے، اور نہ ہی جنس میں،جنس میں تو اس لئے نہیں کہ نوٹ کاغذ کا ہے اورروپیہ"چاندی" کا جبکہ قدر میں اس لئے نہیں کہ نوٹ کا لین دین نہ تو ناپ کر کیا جاتا ہے، اور نہ ہی تول کر، بلکہ اس کا لین دین گِن کرہی کیا جاتا ہے۔

لہٰذا نوٹ کو زائد قیمت پر اور ادھار دونوں طرح سے بیچنا جائز ہیں، اس لیے کہ نوٹ سرے سے مال ربایعنی ایسا مال ہی نہیں جس میں سود جاری ہو سکے ۔ ہم عنقریب اس کی مزید تحقیق