Brailvi Books

    وکذلک صرح مائۃ من العلماء الأعاظم باستحباب المحدثات المتلائمۃ بالسنۃ العطرۃ المبارکۃ ، فقد بطل قولکم بامتناع ھذہ المحدثات نظرا إلی عدم وجودھا في عصر الصحابۃ والتابعین ، وإنکم إذا أتیتم بإثبات علی مخالفۃ خصوص ھذہ المحدثات للشریعۃ فنـقر بضلالتھا، وإلا فکل ھذہ المحدثات الداخلۃ تحت أمر مستحسن تعتبر مستحسنۃ و محمودۃ وإن لم تندرج ھذہ المحدثات تحت أي من النوعین المذکورین آنفا، تبقی إباحیۃ ھذہ المحدثات ، وإن العمل بالمباحات بالنیۃ الصالحۃ محمود شرعا کما ورد في البحر الرائق وغیرہ ، فقد ثبت في ضوء ما مضی جھل من یطلب الإثبات علی المحدثات من عمل الصحابۃ والتابعین و تابعیھم -

    الخامس : إن الحدیث النبوي الشریف '' خیر القرون قرني '' الخ أعظم دلیل عند المنکرین (لإحیاء المولد النبوي والقیام عند ذکرو لادتہ صلی اﷲتعالی علیہ وسلم) و لکنھم لم یصلوا حتی إلی رائحۃ ھذا الحدیث النبوي ، وإن کل ماورد في ھذا الحدیث قولہ صلی اﷲ تعالی علیہ وسلم حیث قال :

    '' خیر القرون قرني ثم الذین یلونھم ، ثم الذین یلونھم ''الحدیث ''۔ 

    فمن أین ثبت حکم الشناعۃ وضلالۃ الأمور الحادثۃ بعد