Brailvi Books

اقامۃ القیا مۃ
66 - 95
فیکون الکلام متلائما بقولہ تعالی :
    (وَرَفَعَ بَعْضَہُمْ دَرَجٰتٍ ؕ )
    و یمکن لک أن تعتبرہ حمد اﷲ تعالی حیث یکون المعنی أن ربنا تبارک أکرم نبیہ صلی اﷲ تعالی علیہ وسلم بھذہ الدرجات الرفیعۃ ،فیکون ملائما لقولہ تعالی :
    (سُبْحٰنَ الَّذِیۡۤ اَسْرٰی بِعَبْدِہٖ)
    وقد توجہ خطاب ربنا سبحانہ و تعالی إلی حبیبہ صلی اﷲ تعالی علیہ وسلم قائلا:
    (وَ رَفَعْنَا لَکَ ذِکْرَکَ ؕ﴿۴﴾)
    نـقل الإمام العلامۃ قاضي عیاض رحمہ اﷲ تعالی تفسیر ھذہ الآیۃ عن سیدي ابن عطا، قدس سرہ حیث کشف الغطاء عن الإرادۃ الإلھیۃ بأنہ یقول لنبیہ: 

    '' جعلتک ذکرا من ذکري ، فمن ذکرک ذکرني ''

    (الشفاء بتعریف حقوق المصطفی صلی اﷲ تعالی علیہ وسلم ) 

    نتیجۃ لھذا الکلام یمکن لي أن أقول : إن المسلم لا یرتاب في أن ذکری المصطفی علیہ أفضل التحیۃ والثناء ، ھو عین ذکر اﷲ تعالی ، فالاحتفال بذکراہ بأي أسلوب یظل حسنا
(البقرۃ ۲۵۳)
    ( ہُوَ الَّذِیۡۤ اَرْسَلَ رَسُوۡلَہٗ بِالْہُدٰی)
(التوبۃ ۳۳)
(بنی اسرائیل ۱)
(الشرح ۴ )
Flag Counter