Brailvi Books
 |
اقامۃ القیا مۃ |
40 - 95
زین العابدین العلوي المدني کلامہ شارحا لھذا النص المذکور سابقا في شرحہ الکوکب الأزھر علی عقد الجوھر -
یوضح الفقیہ المحدث مولانا عثمان بن حسن الدمیاطي استحباب القیام عند ذکر الولادۃ النبویۃ و ذلک في رسالتہ ''إثبات القیام '' حیث یقول :
القیام عند ذکر ولادۃ سید المرسلین صلی اﷲ تعالی علیہ وسلم أمر لاشک في استحبابہ واستحسانہ وندبہ ، یحصل لفاعلہ من الثواب الأوفر و الخیر الأکبر لأنہ تعظیم أي تعظیم للنبي الکریم صلی اﷲ تعالی علیہ وسلم ذي الخلق العظیم الذي أخرجنا اﷲ بہ من ظلمات الکفر إلی الإیمان ، و خلصنا اﷲ بہ نار الجھل إلی جنات المعارف والإیقان ، فتعظیمہ صلی اﷲ تعالی علیہ وسلم فیہ مسارعۃ إلی رضاء رب العالمین و إظھار أقوی شعائر الدین- (وَ مَنۡ یُّعَظِّمْ شَعَآئِرَ اللہِ فَاِنَّہَا مِنۡ تَقْوَی الْقُلُوۡبِ ﴿۳۲﴾)
( وَمَنۡ یُّعَظِّمْ حُرُمٰتِ اللہِ فَہُوَ خَیۡرٌ لَّہٗ عِنۡدَ رَبِّہٖ ؕ)وقال بعد ذکر بعض الدلائل : فاستفید من مجموع ما ذکرنا استحباب القیام لہ صلی اﷲ تعالی علیہ وسلم عند ذکر
(الحج ۳۲) (الحج۳۰)