Brailvi Books
 |
اقامۃ القیا مۃ |
39 - 95
ومحب النبي صلی اﷲ تعالی علیہ وسلم ، والمنزلۃ الرفیعۃ لإمام الائمۃ تـقي الدین السبکي أوضح من وضوح الشمس في رابعۃ النھار ،وھذہ الحقیقۃ دفعت إمام الوھابیۃ في الھند الشیخ نذیر حسین الدھلوي یعترف في إحدی فتاویہ بإجماع الأمۃ علی وصف الإمام السبکي بلقب الإمام الجلیل المجتھد الکبیر، و موافقۃ العلماء والمشائخ المعاصرین للإمام في شأن قیامہ عند ذکر سید الأنام علیہ أفضل الصلاۃ والسلام تبین لأتباع السلف الصالحین حجۃ دامغۃ حیث قال العلامۃ الحلبي : وکفی ذلک في الإقتداء -
وانطلق في ھذا المسار العالم الکامل العارف باﷲ السید السند مولانا السید جعفر البرزنجي قدس سرہ العزیز في تألیفہ '' عقد الجوھر في مولد النبي الأزھر '' صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم وتتضح لنا منزلۃ ھذہ الرسالۃ بانتشاررھا في الحرمین الشریفین و بلاد الإسلام و علی ھذا فقد اثنی مستند المانعین مولانا رفیع الدین في تألیفہ تاریخ الحرمین علی ھذہ الرسالۃ ومؤلفھا الجلیل ، قال السید البرزنجي في رسالتہ ھذہ في شأن القیام : قد استحسن القیام عند ذکر ولادتہ الشریفۃ ائمۃ ذو روایۃ و رویۃ ، فطوبي لمن کان تعظیمہ صلی اﷲ تعالی علیہ وسلم غایۃ مرامہ و مرماہ -
وقد أجاد و أیّد الفاضل الأجل سیدي جعفر بن اسماعیل بن