Brailvi Books
 |
اقامۃ القیا مۃ |
36 - 95
الدین ، ویرمون أتباعھم بالضلالۃ والشرک ، ویقومون بکل ھذہ الأمور بناء علی أفھامھم المھملۃ ، والذین یدعون منھم التقلید ، ھم أیضاً لا یلبون إلا أھوائھم ، ویرفضون القرآن والسنۃ ، وإذا کان الأمر کذلک فما ھي منزلۃ آئمۃ الدین عندھم؟
إن ھؤلاء الناس لا ینطقون باسم القرآن والسنۃ إلا خدعۃ للشعب و إلا فان حالھم ظاھر حیث نسبوا الشرک إلی المسلم الذي یقول : أکرمني اﷲ ورسولہ بالغني ، من العجب أن ھذا المسلم الموحد مشرک عندھم کما في'' تقویۃ الإیمان'' للدھلوي، وھنا لم نعرف سبب إھمالھم للآیۃ القرآنیۃ حیث ورد في القرآن :( اَغْنٰہُمُ اللہُ وَرَسُوۡلُہٗ مِنۡ فَضْلِہٖ)
ومن المدھش حکمھم بالشرک علی التسمیۃ بالإسمین ''محمد بخش'' و ''أحمد بخش ''مع عدم تحدید معنی العطاء فیھما فإن کلمۃ بخش یتضمن معنی الحظ والنصیب إلی جانب العطاء ، وإنھم عند إصدار ھذا الحکم القاسي غفلوا عما ورد في القرآن الحکیم من قصۃ مجيء سیدنا جبریل علیہ السلام إلی سیدتنا مریم علیھا السلام قائلا :
( اِنَّمَاۤ اَنَا رَسُوۡلُ رَبِّکِ ٭ۖ لِاَہَبَ لَکِ غُلٰمًا زَکِیًّا ﴿۱۹﴾)