السلام في ضوء ھذہ الآیۃ فإنہ قال بصراحۃ '' لأھب لک ''
فما ذا یکون فتواکم بعد حکمکم بالشرک علی تسمیۃ محمد بخش و أحمد بخش ، والقرآن بإیراد الآیۃ المذکورۃ سابقا أثبت ما زعمتموہ شرکا، و ھناک نماذج کثیرۃ لإعتداء الوھابیۃ بالتشریک الشامل العام فإنہ لم یبرأ من تشریکھم الآئمۃ ولا الأنبیاء ولا سید الأنبیاء ولاجبریل الأمین حتی ولا رب العالمین جل وعلا وصلی اﷲ تعالی علی الحبیب وعلیھم وسلم -
ھنا أود أن أتوجہ بالأدلۃ إلی أتباع أھل الحق والیقین لعدم اعتناء مخالفي أھل السنۃ بالقرآن والسنۃ و أقوال آئمۃ الدین و ترکیزھم علی ما زعموہ من الأفکار الحدیثۃ ، واﷲ الموفق والمعین و بہ نستعین وصلی اﷲ تعالی علی سیدنا محمد وعلی آلہ و صحبہ وابنہ و حزبہ أجمعین آمین -
إن العلماء في بلاد الإسلام منذ مائۃ السنوات یھتمون بالقیام عند ذکر ولادۃ خیر الأنام علیہ وعلی آلہ أفضل الصلاۃ والسلام، ولم ینکر علیہ أحد من الآئمۃ الأعلام ، نـقول کنتیجۃ لھذا السیاق أن المنع من عمل بدون إنکار الشرع علیہ مردود ، وإن الحکم إلا ِﷲ وإنما الحرام ما حرم اﷲ وما سکت عنہ فعفو من اﷲ -
في ھذا المنطلق نخص بالذکر علماء الحرمین الطیبین