Brailvi Books

    یہاں یہ بھی ہو سکتا ہے کہ آپ صلَّی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلَّم نے اپنے دیگر روزوں کو دس محرم کے روزے کے ساتھ ملانے کا ارادہ فرمایاہو اور یہ بھی ہو سکتا ہے کہ آپ صلَّی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلَّم کی مراد دسویں کے ساتھ نویں محرم کا روزہ رکھناہو۔ لہٰذاحضرت سیِّدُنا امام شافعی علیہ رحمۃ اللہ الکافی اور دیگر ائمۂ  کرام رَحِمَہُمُ اللہُ السَّلَام نے احتیاطاً دونوں(یعنی نویں اور دسویں محرم)کا روزہ مستحب قرار دیا ہے۔ چنانچہ، حضرت سیِّدُنا عبد اللہ ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے مروی ہے،نور کے پیکر، تمام نبیوں کے سَرْوَر، دوجہاں کے تاجْوَر، سلطانِ بَحرو بَر صلَّی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلَّم کا فرمانِ عظمت نشان ہے: '' نویں اوردسویں (محرم) کا روزہ رکھو اور یہودیوں کی مشابہت اختیار نہ کرو۔''

  (جامع الترمذی،ابواب الصوم، باب ماجاء فی عاشوراء ای یوم ھو،الحدیث۷۵۵،ص۱۷۲۱)

    اُمُّ المؤمنین حضرت سیِّدَتُنا عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے مروی ہے، اللہ کے مَحبوب، دانائے غُیوب، مُنَزَّہ ٌعَنِ الْعُیوب عَزَّوَجَلَّ و صلَّی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلَّم کا فرمانِ شفاعت نشان ہے:'' جس نے یومِ عاشوراء تک محرم کے دس روزے رکھے وہ فردوسِ اعلیٰ کا وارث ہو گا۔''

    (نزھۃ المجالس،کتاب الصوم،باب فضل صیام عاشوراء ۔۔۔۔۔۔الخ،ج۱،ص۲۳۱)

     اللہ عَزَّوَجَلَّ نے اپنے اس فرمانِ عالیشان میں ان دس دنوں کی طرف اشارہ فرمایا:

 (4) وَ وٰعَدْنَا مُوۡسٰی ثَلٰثِیۡنَ لَیۡلَۃً وَّ اَتْمَمْنٰہَا بِعَشْرٍ

ترجمۂ  کنزالایمان:اور ہم نے موسٰی سے تیس رات کاوعدہ فرمایااور ان میں دس اور بڑھا کر پوری کیں۔(پ9،الاعراف:142)

    محرم الحرام کے پہلے عشرہ کے بہت زیادہ فضائل وبرکات ہیں۔ انہی میں سے ایک یہ بھی ہے جو حضرت سیِّدُنامعاویہ بن قرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ ''حضرت سیِّدُنانوح علٰی نبیناوعلیہ الصلٰوۃ والسلام او ر آپ علیہ الصلٰوۃ والسلام کے ساتھ کشتی میں سوار لوگوں نے اللہ عَزَّوَجَلَّ کا شکر بجا لاتے ہوئے یوم عاشوراء کا روزہ رکھا کیونکہ جس دن اللہ عَزَّوَجَلَّ نے انہیں طوفان سے