Brailvi Books
 |
ایمان کی پہچان |
124 - 162
توکیونکر(۱) ممکن ہے کہ علماء باوصف ان تصَرِیحات کے کہ ایک احتمال اسلام بھی نافئ کفر ہے(۲)جہاں بکثرت احتمالاتِ اسلام موجودہیں۔حکمِ کُفر لگائیں لاجرم(۳) اس سے مرادہی خاص احتمالِ کْفر ہے مثل اِدِّعَائے علمِ ذاتی(۴) وغیرہ ، ورنہ یہ اقوال آپ ہی باطل(۵) اور اَئِمَّہ کِرام کی اپنی ہی تحقیقات عَالِیہ کے مخالف ہوکر خود ذَاہِب و زَائِل (۶)ہوں گے،اس کی تحقیق جامع الفصولین ورَدُّ الْمُحْتَارِ وحاشیہ علامہ نوح و ملتقط وفتاویٰ حجۃ وتاتار خانیہ
مَجْمَعُ الْاَنْھُرْوَ حَدِیْقَہءِ نَدِیْہَ
وغیر ہا کُتب میں ہے ۔نصوص عبارات (۷)رسائل عِلمِ غَیْب مثل اَللُّوْؤُ الْمَکْنُوْنُ (۸) وغیرہا میں ملاحظہ ہوں ، وباﷲالتوفیق ،یہاں صرف حدیقہ ندیہ شریف کے یہ کلمات شریفہ بس ہیں(۹):
جَمِیْعُ مَا وَقَعَ فِیْ کُتُبِ الْفَتَاوٰی مِنْ کَلِمَاتٍ صَرَّحَ الْمُصَنِّفُوْنَ فِیْھَا بِالْجَزْمِ بِالْکُفْرِیَکُوْنُ الْکُفْرُ فِیْھَا مَحْمُوْلاًعَلٰی اِرَادَۃِ قَائِلِھَامَعْنیً عَلَّلُوْا بِہٖ الْکُفْرَ وَ اِذَا لَمْ تَکُنْ اِرَادَۃُ قَائِلِھَا ذٰلِکَ فَلاَ کُفْرَ ۔