Brailvi Books

بہارِشریعت حصّہ ہشتم (8)
252 - 282
بچّہ کی پرورش کا بیان
    حدیث ا: امام احمد و ابوداود عبداﷲ بن عمرورضی اﷲ تعالیٰ عنہما سے راوی، کہ ایک عورت نے حضور (صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم) سے عرض کی، یا رسول اﷲ!( صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم )میرا یہ لڑکا ہے میرا پیٹ اس کے ليے ظرف تھا اور میرے پستان اس کے ليے مشک اور میری گود اس کی محافظ تھی اور اس کے باپ نے مجھے طلاق دیدی اور اب اسکو مجھ سے چھیننا چاہتا ہے۔ حضور (صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم) نے ارشاد فرمايا: ''تو زیا دہ حقدار ہے، جب تک تو نکاح نہ کرے۔'' (1)

    حدیث ۲: صحیحین میں براء بن عازب رضی اﷲ تعالیٰ عنہ سے مروی، کہ صلح حدیبیہ کے بعد دوسرے سال میں جب حضور اقدس صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم عُمرہ قضا سے فارغ ہو کر مکہ معظمہ سے روانہ ہوئے تو حضرت حمزہ رضی اﷲ تعالیٰ عنہ کی صاحبزادی چچا چچا کہتی پیچھے ہولیں۔ حضرت علی رضی اﷲ تعالیٰ عنہ نے اُنھیں لے لیا اور ہاتھ پکڑ لیا پھر حضرت علی و زید بن حارثہ و جعفر طیار رضی اﷲ تعالیٰ عنہم میں ہر ایک نے اپنے پاس رکھنا چاہا۔ حضرت علی رضی اﷲ تعالیٰ عنہ نے کہا، میں نے ہی اسے لیا اور میرے چچا کی لڑکی ہے اور حضرت جعفر رضی اﷲ تعالیٰ عنہ نے کہا، میرے چچا کی لڑکی ہے اور اس کی خالہ میری بی بی ہے اور حضرت زید رضی اﷲ تعالیٰ عنہ نے کہا، میرے (رضاعی) بھائی کی لڑکی ہے۔ حضور اقدس صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم نے لڑکی خالہ کو دلوائی اور فرمايا: کہ ''خالہ بمنزلہ ماں کے ہے اور حضرت علی سے فرمايا: کہ تم مجھ سے ہو اور میں تم سے اور حضرت جعفر سے فرمايا: کہ تم میری صورت اور سیرت میں مشابہ ہو اور حضرت زید سے فرمايا: کہ تم ہمارے بھائی اور ہمارے مولیٰ ہو۔'' (2)
(مسائل فقہیّہ )
    مسئلہ ۱: بچہ کی پرورش کا حق ماں کے ليے ہے خواہ وہ نکاح میں ہو یا نکاح سے باہر ہوگئی ہو ہاں اگر وہ مرتدہ ہوگئی تو پرورش نہیں کرسکتی یا کسی فسق میں مبتلا ہے جس کی وجہ سے بچہ کی تربیت میں فرق آئے مثلاًزانیہ یا چور یا نوحہ کرنے والی ہے تواُس کی پرورش میں نہ دیا جائے بلکہ بعض فقہانے فرمايا اگر وہ نماز کی پابندنہیں تو اُسکی پر ورش میں بھی نہ دیا جائے مگر اصح یہ ہے کہ اُس کی پرورش میں اُس وقت تک رہے گا کہ نا سمجھ ہو جب کچھ سمجھنے لگے تو علیحدہ کر لیں کہ بچہ ماں کو دیکھ کر وہی عادت اختیار کریگا جو اُس کی ہے۔ یوہیں ماں کی پرورش میں اُسوقت بھی نہ دیاجائے جبکہ بکثرت بچہ کو چھوڑ کر اِدھر اُدھر چلی جاتی ہو اگرچہ اُسکا جانا کسی گناہ کے ليے نہ ہو مثلاًوہ عورت مُردے نہلاتی ہے یا جنائی ہے یا اور کوئی ایسا کام کرتی ہے
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1۔۔۔۔۔۔ ''سنن أبي داود''، کتاب الطلاق، باب من احق بالولد، الحدیث: ۲۲۷۶، ج۲، ص۴۱۳.

2۔۔۔۔۔۔ ''صحیح البخاری''، کتاب المغازی، باب عمرۃ القضاء ، الحدیث: ۴۲۵۱، ج۳، ص۹۴.
Flag Counter