Brailvi Books
 |
بہارِشریعت حصّہ چہاردَہم (14) |
140 - 186
دودھ پلایا ہے اُس کی اُجرتِ مثل ملے گی اور اگر سال بھرکے لیے اس شرط کے ساتھ مقررکیا کہ صرف پہلے مہینہ کے مقابل میں یہ سوروپے ہیں اور اس کے بعد سے سال کی بقیہ مدت میں مفت پلائے گی یہ اجارہ بھی فاسد ہے اگر دو ڈھائی مہینہ دودھ پلانے کے بعد بچہ مرگیا تو اُجرتِ مثل دی جائے گی جو اس مقرر شدہ سے زائدنہ ہو۔(1) (عالمگیری)
مسئلہ ۲۴: مسلمان نے بچہ کے دودھ پلانے کے لیے کسی کافرہ کو مقرر کیایا ایسی عورت کو مقررکیا جو صحیح النسب نہ ہویہ جائز ہے یعنی اجارہ صحیح ہے۔(2)(عالمگیری)مگر تجربہ سے یہ امر ثابت کہ دودھ کااثر بچہ میں ضرور پیدا ہوتا ہے اور شرع مطہر نے بھی اس سے انکار نہیں کیا ہے بلکہ دودھ کی وجہ سے رشتہ قائم ہوجانا قرآن سے ثابت اور حدیث نے بھی بتایا کہ رضاعت سے ویساہی رشتہ پیدا ہوجاتا ہے جس طرح نسب سے ہوتا ہے اس سے معلوم ہوتا ہے کہ دودھ کے بھی اثرات ہوتے ہیں لہٰذا د ودھ پلانے کے لیے جو عورت اختیار کی جائے اُس کے صلاح وتقویٰ کالحاظ کیا جائے تاکہ بچہ میں بدعورت کے بُرے اثرات نہ پیداہوں۔ دوسراامر یہ بھی قابل لحاظ ہے کہ دایہ کی صحبت میں بچہ رہتا ہے اور بچہ کی تربیت دایہ کے ذمہ ہوتی ہے اور تربیت وصحبت کے بداثرات کا انکار بدیہی(3)بات کاانکار ہے اور بچپن میں جوخرابیاں پیدا ہوجاتی ہیں اُن کازائل ہونا نہایت دشوار ہوتا ہے لہٰذا ان کونظر انداز کرنا مصالح کے خلاف(4) ہے اگرچہ اجارہ صحیح ہوجائے گا۔
مسئلہ ۲۵: بچہ کودودھ پلانے کے لیے بکری کواجارہ پرلیا یابکری کابچہ ہے اس کو دودھ پلانے کے لیے بکری کو اجارہ پرلیا یہ ناجائز ہے۔ (5)(عالمگیری)اجارہ فاسدہ کا بیان
مسئلہ ۱: عقد فاسدوہ ہے جواپنی اصل کے لحاظ سے موافق شرع (6)ہے مگر اُس میں کوئی وصف ایسا ہے جس کی وجہ سے نامشروع(7)ہے اور اگر اصل ہی کے اعتبار سے خلاف شرع ہے تووہ باطل ہے مثلاً مُردار یا خون کو اُجرت قرار دیا یا خوشبو کو سونگھنے کے لیے اُجرت پر لیا یا بُت بنانے کے لیے کسی کو اجیر رکھا کہ ان سب صورتوں میں اجارہ باطل ہے۔ اجارہ فاسدہ کی مثال یہ ہے کہ اجارہ میں کوئی ایسی شرط ذکر کی جس کو عقد اجارہ مقتضی نہ ہوا سی کی صورتیں یہاں ذکر کی جائیں گی۔ (8)(درمختار،ردالمحتار)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1۔۔۔۔۔۔''الفتاوی الھندیۃ''،کتاب الإجارۃ،الباب العاشرفی إجارۃ الظئر،ج۴،ص۴۳۴. 2۔۔۔۔۔۔المرجع السابق. 3۔۔۔۔۔۔روشن و واضح۔ 4۔۔۔۔۔۔مصلحتوں کے خلاف۔ 5۔۔۔۔۔۔''الفتاوی الھندیۃ''،کتاب الإجارۃ،الباب العاشرفی إجارۃ الظئر،ج۴،ص۴۳۴. 6۔۔۔۔۔۔شریعت کے مطابق۔ 7۔۔۔۔۔۔ناجائز۔ 8۔۔۔۔۔۔''الدرالمختار''و''ردالمحتار''،کتاب الإجارۃ،باب الإجارۃ الفاسدۃ،ج۹،ص۷۵.