ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ في ''التفسیر الکبیر''، البقرۃ: تحت الآیۃ: ۲۵۳: (أمۃ محمد صلی اللہ علیہ وسلم أفضل الأمم، فوجب أن یکون محمد أفضل الأنبیاء ، بیان الأوّل قولہ تعالی: (کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّۃٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ) پ۴، اٰلِ عمرٰن:۱۱۰. بیان الثاني أنّ ہذہ الأمۃ إنّما نالت ہذہ الفضیلۃ لمتابعۃ محمد صلی اللہ علیہ وسلم، قال تعالی: (قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللہَ فَاتَّبِعُوْنِيْ یُحْبِبْکُمُ اللہُ) پ۳، اٰلِ عمرٰن: ۳۱. وفضیلۃ التابع توجب فضیلۃ المتبوع، وأیضاً أنّ محمداً صلی اللہ علیہ وسلم أکثر ثواباً؛ لأنّہ مبعوث إلی الجن والإنس، فوجب أن یکون ثوابہ أکثر، لأنّ لکثرۃ المستجیبین أثراً في علو شأن المتبوع، ج۲، ص۵۲۳.
عن معمر عن بہز بن حکیم عن أبیہ عن جدہ أنّہ سمع النبي صلی اللہ علیہ وسلم یقول في قولہ تعالی: (کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّۃٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ) قال: ((أنتم تتمون سبعین أمۃ أنتم خیرہا وأکرمہا علی اللہ)). ''سنن الترمذي''، کتاب التفسیر، باب ومن سورۃ آل عمران، الحدیث: ۳۰۱۲، ج۵، ص۷.
قال: ثم إنّ محمداً صلی اللہ علیہ وسلم أثنی علی ربہ، فقال: ((کلکم أثنی علی ربہ، وأنا مثن علی ربي، فقال: الحمد للہ الذي أرسلني رحمۃ للعالمین، وکافۃ للناس بشیراً ونذیراً، وأنزل علی الفرقان فیہ تبیان کل شیء ، وجعل أمتي خیر أمۃ أخرجت للناس، وجعل أمتي وسطاً، وجعل أمتي ہم الأولون وہم الآخرون، وشرح لي صدري، ووضع عني وزري ورفع لي ذکري، وجعلني فاتحا خاتما))، قال إبراہیم: بھذا فضلکم محمد. ''الفتاوی الرضویۃ'' ، ج۱۴، ص۶۶۵، وج۱۵، ص۶۳۸۔
وانظر للتفصیل ''الفتاوی الرضویۃ''، ج۳۰، ص۱۵۳.
1۔۔۔۔۔۔(یَا أَیُّہَا الَّذِینَ آمَنُوْا لَا تَکُوْنُوْا کَالَّذِیْنَ آذَوْا مُوْسٰی فَبَرَّأَہُ اللہُ مِمَّا قَالُوْا وَکَانَ عِنْدَ اللہِ وَجِیْہًا).پ۲۲، الأحزاب: ۶۹. في ''تفسیر ابن کثیر''، ج۶، ص۴۳۰، تحت ہذہ الآیۃ: (وَکَانَ عِنْدَ اللہِ وَجِیْہًا) أی: لہ وجاہۃ وجاہ عند ربہ، عز وجل. قال الحسن البصری:کان مستجابَ الدعوۃ عند اللہ، وقال غیرہ من السلف: لم یسأل اللہ شیأاً إلاّ أعطاہ، ولکن منع الرؤیۃ لما یشاء اللہ، عز وجل. وقال بعضھم: من وجاہتہ العظیمۃ عند اللہ أنّہ شفع في أخیہ ہارون أن یرسلہ اللہ معہ، فأجاب اللہ سؤالہ، فقال:(وَوَہَبْنَا لَہٗ مِنْ رَّحْمَتِنَا أَخَاہُ ہَارُوْنَ نَبِیًّا).
(إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِکَۃُ یَا مَرْیَمُ إِنَّ اللہَ یُبَشِّرُکِ بِکَلِمَۃٍ مِّنْہُ اسْمُہُ الْمَسِیْحُ عِیْسَی ابْنُ مَرْیَمَ وَجِیْہًا فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَۃِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِیْنَ)پ۳، آل عمران:۴۵. في''تفسیر الطبري''، ج۳، ص۲۷۰، تحت الآیۃ: (قال أبوجعفر: یعني: بقولہ"وَجِیْہًا"، ذا وَجْہٍ ومنزلۃ عالیۃ عند اللہ، وشرفٍ وکرامۃ).
في''الجامع الصغیر''، ص۲۸۹، الحدیث:۴۶۹۸: قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم: ((سلّم علي ملک ثم قال لي: لم أزل أستأذن ربي عزوجل في لقائک حتی کان ھذا أوان أذن لي، وإنّي أبشرک أنّہ لیس أحدٌ أکرم علی اللہ منک))۔