Brailvi Books

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1۔۔۔۔۔۔ في ''منح الروض الأزہر'' للقاریئ، ص۷۹: (والکرامات للأولیاء حق أي: ثابت بالکتاب والسنۃ، ولا عبرۃ بمخالفۃ المعتزلۃ وأھل البدعۃ في إنکار الکرامۃ).

    وفي ''الحدیقۃ الندیۃ''، ج ۱، ص۲۹۰: (کرامات الأولیاء باقیۃ بعد موتہم أیضاً کما أنّہا باقیۃ فيحال نومہم، ومن زعم خلاف ذلک في الکرامات فہو جاھل متعصّب). ''الفتاوی الرضویۃ''، ج۸، ص۷۵، ج۹، ص۷۶۶، ج ۱۴، ص۳۲۴.

2۔۔۔۔۔۔ أخبرنا الشیخ القدوۃ أبو الحسن علي القرشي رضي اللہ عنہ بجبل قاسیون، سنۃ ثماني عشرۃ وستمائۃ، قال: کنت أنا والشیخ أبو الحسن علي بن الہیتي عند الشیخ محیي الدین عبد القادر رضي اللہ عنہ بمدرستہ بباب الأزج سنۃ تسع وأربعین وخمسمائۃ، فجاء ہ أبو غالب فضل اللہ بن إسماعیل البغدادي الأزجي التاجر، فقال لہ: یا سیدي قال جدک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم: من دعي فلیجب، وھا أنا ذا قد دعوتک إلی منزلي، فقال: إن أذن لي أجبت، ثم أطرق ملیاً ثم قال: نعم، فرکب بغلتہ وأخذ الشیخ علي برکابہ الأیمن وأخذت أنا بالأیسر فأتینا دارہ، وإذا فیہا مشایخ بغداد وعلماؤہا وأعیانہا، فمد سماطاً فیہ من کل حلو وحامض، وأتی بسلۃ کبیرۃ مختومۃ یحملہا اثنان وضعت آخر السماط، فقال أبو غالب: الصلاۃ والشیخ مطرق فلم یأکل ولا أذن في الأکل ولا أکل أحد وأھل المجلس کأن رؤوسہم الطیر من ہیبتہ، فأشار إلي وإلی الشیخ علي بن الہیتي أن قدما إلي تلک السلۃ، فقمنا نحملہا وہي ثقیلۃ حتی وضعناہا بین یدیہ، فأمرنا بفتحہا ففتحناہا فإذا فیہا ولد لأبي غالب أکمہ مقعد مجذوم مفلوج، فقال لہ الشیخ: قم بإذن اللہ معافی، فإذا الصبي یعدو وہو یبصر ولا بہ عاہۃ، فضج الحاضرون وخرج الشیخ في غفلات الناس، ولم یأکل شیأاً، فجئت إلی سیدي الشیخ أبي سعد القیلوي وأخبرتہ بذلک، فقال: الشیخ عبد القادر یبریئ الأکمہ والأبرص ویحیي الموتی بإذن اللہ۔ قال: ولقد شہدت مجلسہ مرۃ في سنۃ تسع وخمسین وخمسمائۃ، فأتاہ جمع من الرافضۃ بقفتین مخیطتین مختومتین، وقالوا لہ: قل لنا ما في ہاتین القفتین، فنزل من علی الکرسي ووضع یدہ علی إحداھما وقال: في ہذہ صبي مقعد، وأمر ابنہ عبد الرزاق بفتحہا فإذا فیہا صبي مقعد، فأمسک بیدہ وقال لہ: قم فقام یعدو، ثم وضع یدہ علی الأخری وقال: وفي ہذہ صبي لا عاہۃ بہ وأمر ابنہ بفتحہا ففتحہا، وإذا فیہا صبي یمشي فأمسک بناصیتہ وقال لہ: اقعد فأقعد، فتابوا عن الرفض علی یدہ، ومات في المجلس یومئذ ثلاثۃ، ولقد أدرکت المشایخ من صدر القرن الماضي یقولون أربعۃ ہم الذین یبرؤن الأکمہ والأبرص الشیخ عبد القادر، والشیخ بقا بن بطو، والشیخ أبو سعد القیلوي، والشیخ علي ابن الہیتي رضي اللہ عنھم، ولقد رأیت أربعۃ من المشایخ یتصرفون في قبورہم کتصرف الإحیائ، الشیخ عبد القادر، والشیخ معروف الکرخي، والشیخ عقیل المنجبي، والشیخ حیا بن قیس الحراني رضي اللہ عنھم، ولقد حضرت عندہ یوماً فاستقضاني حاجۃ، فأسرعت في قضائہا، فقال لي: تمن ما ترید، قلت: أرید کذا وذکرت أمراً من أمور الباطن، فقال: خذہ إلیک فوجدتہ في ساعتي رضي اللہ عنہ۔ ''بھجۃ الأسرار''، ذکر فصول من کلامہ مرصعا بشيئ۔۔۔إلخ، ص۱۲۳۔۱۲۴۔