Brailvi Books

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

بیدہ! لا تضارون في رؤیۃ ربکم إلاّ کما تضارون في رؤیۃ أحدھما، قال: فیلقی العبد فیقول: أي فل! ألم أکرمک، وأسوّدک، وأزوّجک، وأسخّرلک الخیل والإبل، وأذرک ترأس وتربع؟ فیقول: بلی، قال: فیقول: أفظننت أنّک ملاقيّ؟ فیقول: لا، فیقول: فإنّي أنساک کما نسیتني، ثم یلقی الثاني فیقول: أي فل! ألم أکرمک وأسوّدک وأزوجک وأسخرلک الخیل والإبل، وأذرک ترأس وتربع؟ فیقول: بلی یارب! فیقول: أفظننت أنّک ملاقيّ؟ فیقول: لا، فیقول: إنّي أنساک کما نسیتني، ثم یلقی الثالث فیقول لہ مثل ذلک، فیقول: یاربّ! آمنت بک وبکتابک وبرسلک، وصلیت وصمت وتصدقت، ویثني بخیر ما استطاع، فیقول: ھھنا إذاً، قال: ثم یقال لہ: الآن نبعث شاھدنا علیک، ویتفکرفي نفسہ: من ذا الذی یشھد علي؟ فیختم علی فیہ، ویقال لفخذہ ولحمہ وعظامہ: انطقي، فتنطق فخذہ ولحمہ وعظامہ بعملہ، وذلک لیعذرمن نفسہ وذلک المنافق، وذلک الذی یسخط اللہ علیہ)).

''صحیح مسلم''، کتاب الزھد والرقائق، الحدیث: ۲۹۶۸، ص۱۵۸۷.

1۔۔۔۔۔۔ عن عبد الرحمن بن أبي بکر، أنّ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قال: ((إنّ ربي أعطاني سبعین ألفا من أمتي یدخلون الجنۃ بغیر حساب))، فقال عمر: یا رسول اللہ، فھلاّ استزدتہ؟ قال: ((قد استزدتہ فأعطاني مع کل رجل سبعین ألفا))، قال عمر: فھلاّ استزدتہ؟ قال: ((قد استزدتہ فأعطاني ھکذا))، وفرّج عبد اللہ بن بکر بین یدیہ، وقال عبد اللہ: وبسط باعَیہ، وحثا عبد اللہ، وقال ھشام: وھذا مِن اللہ لا ید ری ما عددہ. ''المسند'' للإمام أحمد بن حنبل، الحدیث: ۱۷۰۶، ج۱، ص۴۱۹.

عن أبي أمامۃ یقول:سمعت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یقول: ((وعدني ربي أن یدخل الجنۃ من أمتي سبعین ألفًا لا حساب علیھم ولا عذاب، مع کل ألف سبعون ألفًا وثلاث حثیات من حثیات ربي)). ''سنن الترمذي''، کتاب صفۃ القیامۃ، الحدیث: ۲۴۴۵، ج۴، ص۱۹۸.

2۔۔۔۔۔۔ (تَتَجَافَی جُنُوبُہُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ یَدْعُوْنَ رَبَّہُمْ خَوْفًا وَّطَمَعًا وَّمِمَّا رَزَقْنٰہُمْ یُنْفِقُوْنَ) پ۲۱، السجدۃ:۱۶. 

     في ''تفسیر الطبري''، ج۱۰، ص۲۳۹، تحت الآیۃ: حدثني یونس، قال: أخبرنا ابن وہب، قال: قال ابن زید في قولہ: (تَتَجَافَی جُنُوبُہُمْ عَنِ المَضَاجِعِ) قال: ہؤلاء المتہجدون لصلاۃ اللیل).

    عن أسماء بنت یزید عن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قال: ((یحشر الناس في صعید واحد یوم القیامۃ، فینادي مناد فیقول: أین الذین کانت تتجافی جنوبھم عن المضاجع، فیقومون وھم قلیل فیدخلون الجنۃ بغیر حساب ثم یؤمر بسائر الناس ''بالحساب'')). ''شعب الإیمان''، باب في الصلاۃ، تحسین الصلاۃ والإکثار منھا، الحدیث: ۳۲۴۴، ج۳، ص۱۶۹.

    في ''المرقاۃ'' ج۱، ص۱۹۴، تحت اللفظ: ((عَنِ الْمَضَاجِعِ) أي: المفارش والمراقد، والجمہور علی أنّ المراد صلاۃ التہجد).