Brailvi Books
 |
بہارِشریعت حصّہ اول (1) |
109 - 278
اور عُصاۃ(1) میں بعض پر عذاب بھی ہو گا ان کی معصیت کے لائق(2) ، پھر اُس کے پیرانِ عظام یا مذہب کے امام یا اور اولیائے کرام کی شفاعت یا محض رحمت سے جب وہ چاہے گا ،نجات پائیں گے(3) ، اور بعض نے کہا کہ مؤمن عاصی پر عذابِ قبر شبِ جمعہ آنے تک ہے، اس کے آتے ہی اٹھا لیا جائے گا(4)، واﷲ تعالیٰ اعلم۔
ہاں! یہ حدیث سے ثابت ہے کہ جو مسلمان شبِ جمعہ یا روزِ جمعہ یا رمضانِ مبارک کے کسی دن رات میں مرے گا، سوالِ نکیرین و عذابِ قبر سے محفوظ رہے گا۔(5) اور یہ جو ارشاد ہوا کہ اُس کے لیے جنت کی کھڑکی کھول دیں گے، یہ یوں ہو گا کے پہلےــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1۔۔۔۔۔۔ عاصی کی جمع، یعنی گنہگار وں، نافرمانوں ۔
2۔۔۔۔۔۔ في ''شرح العقائد النسفیۃ''، ص۹۹: (عذاب القبر للکافرین ولبعض عصاۃ المؤمنین ثابت)، ملخصاً وملتقطاً.
3۔۔۔۔۔۔ في ''المیزان الکبری''، ج۱، ص۹ مقدمۃ الکتاب: (جمیع الأئمۃ المجتہدین یشفعون في أتباعہم ویلاحظونھم في شدائدہم في الدنیا والبرزخ ویوم القیامۃ حتی یجاوز الصراط)۔
ومقام آخر، ج۱، ص۵۳: (قد ذکرنا في کتاب الأجوبۃ عن أئمۃ الفقہاء والصوفیۃ کلہم یشفعون في مقلدیہم ویلاحظون أحدہم عند طلوع روحہ وعند سؤال منکر ونکیر لہ وعند النشر والحشر والحساب والمیزان والصراط، ولا یغفلون عنھم في موقف من المواقف). بحوالہ ''الفتاوی الرضویۃ''، ج۹، ص۷۶۹.
4۔۔۔۔۔۔ في ''منح الروض الأزہر شرح فقہ الأکبر''، ص۱۰۲: (قال القونوي: إنّ المؤمن إن کان مطیعاً لا یکون لہ عذاب القبر ویکون لہ ضغطۃ فیجد ہول ذلک وخوفہ،۔۔۔۔۔۔ قال القونوي: وإن کان عاصیاً یکون لہ عذاب القبر وضغطۃ القبر، لکن ینقطع عنہ عذاب القبر یوم الجمعۃ ولیلۃ الجمعۃ...)، ملخصاً وملتقطاً.
5۔۔۔۔۔۔ قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم: ((من مات یوم الجمعۃ أو لیلۃ الجمعۃ وقي فتنۃ القبر)).
''المسند'' للإمام أحمد بن حنبل، الحدیث: ۷۰۷۰، ج۲، ص۶۸۴.
وعن عبد اللہ بن عمرو قال: قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم: ((ما من مسلم یموت یوم الجمعۃ أو لیلۃ الجمعۃ إلاّ وقاہ اللہ فتنۃ القبر)). ''سنن الترمذي''، کتاب الجنائز، باب ما جاء فیمن مات یوم الجمعۃ، الحدیث: ۱۰۷۶، ج۲، ص۳۳۹۔
و''المسند'' للإمام أحمد بن حنبل، الحدیث: ۶۵۹۳، ج۲، ص۵۷۵.
وفي ''المعتقد المنتقد''، ص۱۸۴: (والأصح أنّ الأنبیاء لا یسألون، وقد ورد أنّ بعض صالحي الأمۃ کالشھید والمرابط یوما ولیلۃ في سبیل اللہ یأمن فتنۃ القبر، فالأنبیاء علیہم السلام أولی بذلک، وفي ''المعتمد المستند'': (والمیت یوم الجمعۃ أو لیلتھا أوفي رمضان وغیرھم ممّن وردت لھم الأحادیث). ''الفتاوی الرضویۃ''، ج۹، ص۶۵۹.