Brailvi Books

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1۔۔۔۔۔۔ في''شرح الصد ور''، ذکر تخفیف ضمۃ القبرعلی المؤمن، ص۳۴۵: عن سعید بن المسیب،أنّ عائشۃ رضي اللہ تعالی عنہا، قالت: یارسول اللہ !إنّک منذ حدثتني بصوت منکر ونکیر، وضغطۃ القبر لیس ینفعني شيئ، قال:((یاعائشۃ!إنّ صوت منکر ونکیر في أسماع المؤمنین کالإثمد في العین، وضغطۃ القبرعلی المؤمن کالأم الشفیقۃ یشکو إلیھا ابنھا الصداع، فتغمز رأسہ غمزاً رفیقاً، ولکن یاعائشۃ ویل للشاکین في اللہ کیف یضغطون في قبورھم کضغطۃ الصخرۃ علی البیضۃ)).

    وأخرج ابن أبي الدنیا عن محمد التیمي قال: کان یقال إنّ ضمۃ القبر إنّما أصلھا أنّھا أمھم ومنھا خلقوا، فغابوا عنھا الغیبۃ الطویلۃ، فلمّا رد إلیھا أولادھا ضمتھم ضم الوالدۃ الشفیقۃ الذي غاب عنھا ولدھا، ثم قدم علیھا، فمن کان للہ مطیعاً ضمتہ برفق ورأفۃ، ومن کان للہ عاصیا ضمتہ بعنف سخطاً منھا علیہ).

    وفي ''منح الروض الأزھر'' للقاریئ''، ضغطۃ القبر وعذاب القبر، ص۱۰۱: (وضغطۃ القبر) أي: تضییقہ (حق) حتی للمؤمن الکامل لحدیث: ((لو کان أحد نجا منھا لنجا سعد بن معاذ الذي اہتز عرش الرحمن لموتہ)) وہي أخذ أرض القبر وضیقہ أوّلا علیہ، ثم اللہ سبحانہ یفسح ویوسع المکان مدّ نظرہ إلیہ، قیل: وضغطتہ بالنسبۃ إلی المؤمن علی ہیئۃ معانقۃ الأم الشفیقۃ إذا قدم علیہا ولدہا من السفرۃ العمیقۃ).

(فائدہ) في ''فیض القدیر''، ج۵، ص۴۲۴، تحت الحدیث: ۷۴۹۳: (قد أفاد الخبر أنّ ضغطۃ القبر لا ینجو منھا أحد صالح ولا غیرہ لکن خصّ منہ الأنبیاء کما ذکرہ المؤلف في ''الخصائص'' وفي ''تذکرۃ القرطبي'': یستثني فاطمۃ بنت أسد ببرکۃ النبي صلی اللہ علیہ وسلم). وفي ''النبراس''، ص۲۰۹.

2۔۔۔۔۔۔ عن أنس بن مالک قال: ((وأمّا الکافر والمنافق فیقال لہ: ما کنت تقول في ھذا الرجل؟ فیقول: لا أدري کنت أقول ما یقول الناس، فیقال لہ: لا دریت ولا تلیت، ثم یضرب بمطراق من حدید ضربۃ بین أذنیہ، فیصیح صیحۃ فیسمعہا من یلیہ غیر الثقلین))، وقال بعضھم: ((یضیق علیہ قبرہ حتی تختلف أضلاعہ)).

    ''المسند'' للإمام أحمدبن حنبل، الحدیث: ۱۲۲۷۳،ج۴، ص ۲۵۳.

    وفي روایۃ: (( وإذا دفن العبد الفاجر أو الکافر، قال لہ القبر: لامرحبا ولا أھلاً، أما إن کنت لأبغض من یمشي علی ظہري إليّ فإذ ولّیتُک الیوم وصرت إليّ فستری صنیعي بک، قال: فیلتئم علیہ حتی یلتقي علیہ وتختلف أضلاعہ، قال: قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بأصابعہ فأدخل بعضہا في جوف بعض)). 

         ''سنن الترمذي''، کتاب صفۃ القیامۃ، الحدیث: ۲۴۶۸، ج۴، ص۲۰۸.

=