Brailvi Books

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

   وفي ''شرح العقائد النسفیۃ''، مبحث عذاب القبر، ص۱۰۱: (أنّہ یجوزأن یخلق اللہ تعالی في جمیع الأجزاء أو في بعضھا نوعا من الحیوۃ قدر ما ید رک ألم العذ اب أو لذۃ التنعیم وھذا لا یستلزم إعادۃ الروح إلی بدنہ ولا أن یتحرک ویضطرب أو یری أثر العذاب علیہ حتی أنّ الغریق في الماء والمأکول في بطون الحیوانات والمصلوب في الھواء یعذب وإن لم نطلع علیہ).

1۔۔۔۔۔۔ عن ابن عمر رضي اللہ عنھما قال: قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم: ((إنّ الرجل لیعرض علیہ مقعدہ من الجنۃ والنار غدوۃ وعشیۃ في قبرہ)). ''شرح الصدور''، ص۲۶۲۔۲۶۳.

2۔۔۔۔۔۔ یعنی زمزم شریف کے کنویں ۔ 

3۔۔۔۔۔۔ عن علي قال: ((أرواح المؤمنین في بئر زمزم)). ''شرح الصدور''، ص۲۳۷.

4۔۔۔۔۔۔ عن المغیرۃ بن عبد الرحمن قال: (إنّ الروح إذا خرج من الجسد کان بین السماء والأرض حتی یرجع إلی جسدہ).

     ''شرح الصدور''، ص۲۳۶.

5۔۔۔۔۔۔ عن ابن عمر رضي اللہ عنھما أنّہ عزی أسماء بابنہا عبد اللہ بن الزبیر وجثتہ مصلوبۃ، فقال: (لا تحزني فإنّ الأرواح عند اللہ في السماء، وإنّما ہذہ جثۃ). وفي روایۃ: عن أبي ہریرۃ رضي اللہ تعالی عنہ قال: قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم: ((إنّ أرواح المؤمنین في السماء السابعۃ ینظرون إلی منازلہم في الجنۃ)). ''شرح الصدور''، ص۲۳۵.

6۔۔۔۔۔۔ قندیل کی جمع، ایک قسم کا فانوس جس میں چراغ جلا کر لٹکاتے ہیں۔     (''فیروز اللغات''، ص۱۰۲۲)۔

7۔۔۔۔۔۔ عن ابن عباس قال: قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم: ((لمّا أصیب إخوانکم بأحد جعل اللہ أرواحہم في جوف طیر خضر ترد أنہار الجنۃ تأکل من ثمارہا وتأوي إلی قنادیل من ذہب معلقۃ في ظل العرش)). 

    ''سنن أبي داود، کتاب الجہاد، باب في فضل الشہادۃ، الحدیث: ۲۵۲۰، ج۳، ص۲۲.

    عن ابن مسعود قال: ((إنّ أرواح الشہداء في أجواف طیر خضر في قنادیل تحت العرش تسرح في الجنۃ حیث شاء ت ثم ترجع إلی قنادیلہا)).''شرح الصدور''، ص۲۳۱.

8۔۔۔۔۔۔جنت کے نہایت ہی بلند وبالا مکانات میں۔ 

9۔۔۔۔۔۔ في ''شرح مسلم'' للنووي: ج۲، ص۲۸۶: ((الرفیق الأعلی)) الصحیح الذي علیہ الجمہور أنّ المراد بالرفیق الأعلی الأنبیاء الساکنون أعلی علیین).                                      =