Brailvi Books
 |
الزمزمۃ القمریۃ |
50 - 93
و قد لھجت العامۃ بحذفھا قال النحاس : ھذا مخالف لجمیع النحاۃ إلخ ۔ (1) إن کثیرا من الشراح یوجھون النقد إلی عبارات المصنفین من الناحیۃ العربیۃ کما سبق أن ذکرنا الأمثلۃ' و من ھنا نسأل ھؤلاء الشراح ھل مآخذھم علی عبارات المصنفین تدل علی نقصھم و قصر باعھم في العربیۃ؟ فإننا نجدھم یستنکرون ھذا السؤال معترفین بغزارۃ علم ھؤلاء المصنفین وکمالھم في العلوم الإسلامیۃ و العربیۃ' و رفعۃ مکانتھم من بین أھل العلم و ذلک بسبب أن الھمم العالیۃ لھؤلاء الأعلام ترکزت علی المعاني و لم تھتم بالزوائد' و إلا فلا یمکننا أن نعتقد عدم تمکنھم من الإتیان بالعبارات الصحیحۃ و العیاذ باﷲ سبحانہ و تعالیٰ ـ یحدثنا العلامۃ سعد الدین التفتازاني عن الإمام الأجل صدر الشریعۃ الثاني عبید اﷲ بن مسعود قائلاً : المصنف (2) کثیرا ما یتسامح في صلات الأفعال میلا منہ إلی جانب المعنی (3) ـ
(1) شرح الزر قاني للمواھب اللدنیۃ (ط : دار المعرفۃ' بیروت) ج ۱ صفحہ ۲۹ـ (2) أقول : حروف المعاني تقوم بعضھا مقام بعض کما في الصحاح' و التضمین باب واسع في کلام العرب (تعلیق المصنف) (3) التوضیح و التلویح' للعلامۃ سعد الدین التفتازاني (ط : نوراني کتب خانۃ' بشاور) صفحہ ۱۰ ـ