صحیح و لا یعارض القواعد النحویۃ' رواہ الدار قطني و الطبراني و السلفي' کلھم عن سیدنا علي کرم اﷲ تعالیٰ وجھہ مرفوعًا' أما المخالفۃ النحویۃ فقد نبعت من عدم الدقۃ في النقل ـ
۲۶' ۲۷ ـ ورد في ردالمحتار نقلا عن شرح اللباب : ((الإخلاص اثنی عشر مرۃ أو إحدی عشر)) (1) علق علیہ المصحح بقولہ : ((ھکذا بخطہ' و صوابہ اثنتي عشرۃ مرۃ)) (2) أقول : وکذلک إحدی عشرۃ ـ
۲۸ ـ في المنیۃ : ((ذکر في المحیط : الأظھر أن لا یعود نجساً)) (3) و علق علیہ صاحب الحلیۃ بقولہ : الوجہ الظاھر أن یقال نجسۃ لأن البیر مؤنثۃ سماعیۃ (4)ـ
۲۹ ـ وفي المنیۃ کذلک : ((و الفخذ مُغَطَّي)) (5) علق علیہ الشارح المحقق قائلاً : الوجہ الظاھر أن یقول المصنف : ((و الفخذ مغطاۃ)) فإن الفخذ مؤنث (6) ـ
۳۰ ـ ورد نص في القنیۃ و الأشباہ و الدرر و غیرھا من